为了装饰神庙，希腊人开始更多地采用神像。按照古希腊“神人同形同性”的观念，神是被道德化了的人，所以经常被塑造成最魁伟、最完美的人的形象。这反映出古希腊人
A. 追求崇尚美的价值观念
B. 重视个体的人的价值实现
C. 主张人对自然的改造
D. 具有朴素的人文主义观念
普罗泰格拉在其著作《论神》中说：“我不能断定神是否存在，认识神障碍众多，第一是对象不明，第二是人生短暂。”结果其著作被公焚。公元前399年，检察官阿尼图斯、悲剧诗人美勒托和修辞学者吕孔控诉苏格拉底不敬城邦认可的神、另立新神和腐蚀青年而判处死刑。对此表述最准确的是
A. 人文精神并非是雅典主流思想 B. 城邦精神排斥多神崇拜
C. 城邦政治王权和神权相结合 D. 神在雅典人心中地位提高
《中共党史的“黄金时代”: 延安13年改革开放30年》一文指出：延安13年是中国共产党历史上的一个扭转乾坤的“黄金时代”，拓展了马克思主义中国化的新境界，开创了中国历史的新局面。毛泽东为首的中国共产党人在这一“黄金时代”提出了（ ）
A. 工农武装割据思想 B. 新民主主义理论
C. 人民民主专政理论 D. 社会主义建设理论
1930年6月，共产国际在给中共的指示中强调，必须集中精力组建和加强红军，以期将来根据军事和政治形势，去夺取一个或数个工业中心和行政中心。据此可知
A. 中国革命形势发展迅速
B. 中国革命探索道路曲折
C. 中共得到了苏联的援助
D. 工农红军亟待发展壮大
下表信息表明五四运动前夕，中国
1894年 | 中国产业工人10万人 |
1871～1911年 | 有记载的罢工斗争达105次 |
1912～1919年 | 罢工斗争达130多次 |
至1919年 | 中国产业工人约200万人 |
中国还有1000万左右手工业工人和店员工人 | |
1915～1920年 | 中国民族资本主义发展“黄金时代” |
A. 工人阶级政治觉悟程度有所提高 B. 具备接受马克思主义的阶级基础
C. 阶级矛盾逐步成为社会主要矛盾 D. 初步进行了新型民主政治的尝试
康有为声称“凡西之所长，我中人千数百年皆已有之”，梁启超断定议院、议员及其产生和议事，实中国古制。据此可知，康、梁二人
A. 意在寻求历史依据宣传维新变法
B. 仍然未突破“中体西用”的桎梏
C. 所秉持的主要思想存在本质不同
D. 借“西学中源”说弘扬传统文化
