1927年，列宁格勒《真理报》刊登了农户的纳税率：收入在150卢布以下的农户，税率为4．75%，150—200卢布的为5．25%，200—300卢布的为5．75%，300—450卢布的为8%，450—600卢布的为10．5%。这表明，当时苏联
A. 限制并消灭富农阶层
B. 防止农民的两极分化
C. 废除了新经济政策
D. 推行了农业集体化政策
有学者认为俄国的某项政策“使全国变成一个大军营，把全国的生产和消费统统集中到国家手里，取消商品买卖，取缔市场，党内外均实行战斗命令制，引发农民的严重不满和坚决反抗”。以下属于这项政策的是
A. 余粮收集制 B. 固定粮食税 C. 农业集体化 D. 生产合作社
孟德斯鸠曾指出，英国革命把封建贵族打垮以后处于最危险的状态，很有可能会蜕变成最可怕的一种专制，个人最自由的情况实际上是专制产生最可怕的一个契机。据此推断，孟德斯鸠
A. 反对英国资产阶级革命 B. 主张君主立宪的政体
C. 主张建立三权分立体制 D. 同情英国的封建贵族
卢梭设想了一种独特的社会契约，在这一社会契约中，每个人全部转让了自己的天然自由，形成所谓公意。公意是全体成员的共同意志。这样，当个人服从公意时，他“不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由”。可见，卢梭的社会契约论
A. 为权力分立制衡提供理论依据
B. 与“天赋人权”思想存在对立
C. 奠定了人民主权说的理论基础
D. 强调了集体意志对个人的尊重
右边三幅图从左至右依次为：古希腊雕塑家米隆的《掷铁饼者》、古希腊大理石雕像《米洛斯的维纳斯》、达·芬奇的肖像画《蒙娜丽莎》。三幅画共同体现了
A. 人性的光辉——人性之美
B. 凝固的永恒——运动之美
C. 神秘的微笑——艺术之美
D. 缺憾的静美——爱情之美
“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个人使！在智慧上多么一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”这段话
A. 深受牛顿经典力学的影响
B. 出自“人曲”并讴歌了人性
C. 体现了人文主义的诉求
D. 是对理性思想的猛烈批判
