顾炎武在《郡县论九篇》中对分封制和郡县制利弊进行比较，认为“封建之失，其专在下。郡县之失，其专在上”，提出“寓封建之意于郡县之中”。近代西方创立的政治制度哪一个最接近顾炎武的设想( )
A. 君主立宪制 B. 民主共和制
C. 联邦制 D. 议会内阁制
宋明理学包括各种各样的理学本体论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论。这些“论”的共同基础是
A．以哲学探究为己任
B．以伦理道德为核心
C．贯穿唯物、唯心之争
D．糅合佛道，自成体系
司马光主张女子可以读书，范仲淹曾把守寡的儿媳嫁于学生王陶为妻，程颐也把丧夫之后的外甥女再嫁他人，少女时代的李清照无所顾忌地饮酒和旅游，南宋孝宗更亲自出面为一个两度嫁夫的妇人主持葬礼。这些事件说明当时
A．理学思想尚未占据统治地位
B．封建统治秩序开始崩溃
C．商品经济发展致使物欲泛滥
D．理学思想遭到普遍抵制
“今，生不能致其爱敬，死以奢侈相高，虽无哀戚之心，而厚葬重币者则称以为孝，显名立于世，光荣著于俗，故黎民相慕效，至于发屋卖业。”上述西汉时期厚葬风气尤甚的重要原因是
A. 西汉诸侯王富可敌国致奢靡攀比
B. 西汉统治者的“重农抑商”政策
C. 土地私有制盛行导致的兼并恶果
D. 当时主流文化及选官制度的影响
荀子认为：“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。”董仲舒也说：“天之生民，非为王也，而天立王，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。”相对于荀子，董仲舒（ ）
A. 继承了荀子的天命观 B. 强调了对君主暴政的制约
C. 突出了天的神秘性 D. 初步具有了人民主权观念
在人类政治文明史上，妥协是一种政治智慧。东西方世界不同程度地巧妙运用妥协艺术。阅读下列材料，回答问题。
材料一：辛亥年间的这个妥协非常重要，对于这一点，不论是革命党人，还是新军，还有立宪党人，当然还有清廷，都有所坚持，有所妥协。
——马勇《辛亥革命的发生与结束》
材料二：处死查理一世无疑是“革命”，但是经过“光荣革命”的“反革命”，英国用宪政框架吸纳革命原则，成就了代表资本主义发展方向的近代宪政体制。资产阶级与王权之间达成了王权接受限制的持续妥协。维护了英国持久稳定的法治与和平。
——杨和平《查理一世之死与英国宪政体制的确立》
材料三：宪法规定众议院由各州人民每隔2年所选出之议员组成。南方州和北方州之间的矛盾反映在黑奴如何计算“联邦比例”的问题上，南方州主张黑奴应计算在内，但纳税时黑奴则不算人口；北方州主张黑奴应计算在纳税人口中，不计算在“联邦比例”中。
——根据《美洲史》和1787年宪法整理
（1）根据材料一并结合所学知识，指出革命党人的“有所坚持，有所妥协”是什么？
（2）结合英国近代宪政体制的形成，指出资产阶级与王权之间妥协的具体表现。
（3）结合材料三，列举美国建国初期存在的几对矛盾？结合所学知识，1787年宪法如何调和这些矛盾的？
