李约瑟在《中国科学技术史》一书中写到：“中国和它的西方邻国以及南方邻国之间的交往和反应，要比一向所认为的多得多，尽管如此，中国思想和文化模式的基本格调，却保持着明显的、从未间断的自发性。这是中国‘与世隔绝’的真正涵义。”李约瑟认为，中国古代科技
A. 具有明显的独创性
B. 长期领先于世界
C. 未受到外来科技的影响
D. 受外来科技的支配
“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。”这是《后汉书》中有关我国古代一项重大科技成就的记载。这项科技成就为
A. 纺织业的进一步发展提供了条件
B. 新航路的开辟提供了技术保证
C. 信息记录与传播的革命性进步创造了条件
D. 欧洲资产阶级打败骑士阶层创造了条件
有学生对中国古代某思想家的学说进行研究，写了一篇小论文，其标题是“慎思明辨，格物致知”。下列人物中，最有可能成为该学生进行上述研究的对象是
A. 程颐
B. 朱熹
C. 陆九渊
D. 王守仁
儒家思想不断发展，不同时期儒家代表人物思想差异较大。属于宋代以后儒家思想新发展的是
A. 天人感应
B. 民贵君轻
C. 心是万物本原
D. 仁者爱人
有学者在评论战国时期某一学派时指出：他们的主张，由同情心立脚，但绝对不认亲疏远近的分际，所以最主要的精神在兼爱和非攻。这一学派的代表人物是
A. 庄子
B. 韩非子
C. 孟子
D. 墨子
春秋战国时期的某学派代表人物认为：万物是没有界限和差别的，“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”。该学派是
A. 墨家
B. 法家
C. 道家
D. 儒家
