宋代科学家沈括在其《梦溪笔谈》中记载:“若止(只)印三二张未为简易,若印数十百千本极为神速。”这里反映的真实情况是( )
A.雕版印刷术麻烦,效率低下 B.印刷数量与印刷速度成正比
C.印刷数量与印刷速度成反比 D.活字印刷比雕版印刷效率高
从16世纪开始,中国社会兴起了“西学东渐”之风,到了中国近代“西学东渐”不断深入,对此理解不正确的是( )
A.西学东渐有得于中西方文化思想之间的交流
B.近代西学东渐的深入主要在于民族资本主义的发展
C.西学东渐最早体现在早期民主启蒙思想的潜滋暗长
D.西学东渐过程中,存在着“中学为体、西学为用”的思想
顾炎武在《亭林文集》卷四中提出:“君子之为学,以明道也,以救世也。”这里的“以明道”“以救世”表明他关注国计民生,由此形成了( )
A. 君主立宪 B. 重农抑商 C. 自由贸易 D. 经世致用
明清时期,江南部分地区城市手工业.商业发展较快,如松江的棉纺业发达.景德镇的陶瓷业发达.佛山的冶铁业发达.汉口的长江商品转运码头较繁忙。与这些经济现象相关,产生了一股具有批判色彩的思潮。其中,最能从本质上体现时代发展要求的是( )
A. 强调人欲的合理性 B. 批判君主专制
C. 主张“经世致用” D. 提出“工商皆本”
今天,我们之所以能如此普遍的阅读到白话文,新文化运动中的两篇文章起到了很大的作用,它们是:
A. 《文学改良刍议》和《文学革命论》
B. 《海国图志》和《狂人日记》
C. 《庶民的胜利》和《文学革命论》
D. 《孔子改制考》和《文学改良刍议》
王夫之认为,不能离人而别有天,不能离欲而别有理,“随处见人欲,即随处是天理”。这一主张
A. 反对“理”是世界本原的思想主张
B. 反对“格物致知”的求理方法
C. 反对“存天理.灭人欲”的理学教条
D. 将满足“欲望”作为顺应“天理”的唯一途径