董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管理好社会人亊，使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒
A. 发展了先秦时期的民本思想
B. 借助神权思想来保护环境
C. 强调了天与民众互动的作用
D. 提高了儒家学说政治地位
战国时期，儒家主张仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求无为而治，墨家希望选贤任能，他们共同的出发点是
A. 改朝换代建立全新制度
B. 争夺对诸侯国家政权的控制
C. 顺应大变革潮流而厚今薄古
D. 为统治者改善统治出谋划策
孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都
A. 针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张
B. 认为自然是可以认识的
C. 认为自然界的存在不以人的意志为转移
D. 表现出人对自然及其规律的尊崇
礼是指较固定的行为准则，敬鬼神节仪尤成为原初的礼的核心部分；但春秋时，礼经人为理性化而被灌入政治人文主义内容。这一变化主要体现了
A. 人的自觉意识觉醒
B. 社会等级秩序的恢复
C. 礼制社会功能加强
D. 孔子地位的社会认可
观察下列图片，回答问题：
（1）图一和图二条约签订的背景各是什么？
（2）规定“开放重庆为商埠”、“严禁中国人民参加反帝活动”的条约分别是哪一个？
（3）图二至图三各条约的签订，对中国社会性质的影响分别是什么？
（4）据图四，中国抗日战争胜利的根本原因是什么？2014年2月，全国人大常委会决定以立法形式确立什么时间为中国人民抗日战争胜利纪念日？
加强地方行政制度的建设并进行制度创新，有利于促进国家的统一和发展。阅读下列材料，回答问题。
材料一天子适诸侯，曰：巡狩；巡狩者，巡所狩也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。
——《孟子·告子》
材料二秦始皇开始将早先在本国取得辉煌成功的法家学说应用到全中国。他废除了所有的分封国家和国王，将广阔的国土划分为若干行政区，每一行政区都配备一批由中央政府任命，并向中央政府负责的官员
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三忽必烈进入中原，建立元朝，为加强对地方的控制，以中书省分驻地方，称行中书省，以便直接处理政务……各省还设有行枢密院和行御史台分管军事和监察。
——《中国政治制度史》
请回答：
（1）材料一叙述的是什么政治制度？材料一中的诸侯对天子应承担哪些义务？（至少说出两条，不得照抄原文，2分。）
（2）材料二中秦始皇推行的地方政治制度是什么？与材料—相比，这种制度在管理形式和官员任命上有什么突出特点？
（3）根据材料三，填写元朝地方机构和主要职能简表。结合所学知识，简要说明元朝地方行政制度产生的主要影响。
中央机构 | 地方机构 | 主要职能 |
中书省 | ① | 主管政务 |
枢密院 | 行枢密院 | ② |
御史台 | 行御史台 | 主管监察 |
