明代小说《说唐》、《杨家将传》中，樊梨花与穆桂英以武艺压倒夫婿，并挂帅出征；清代小说《再生缘》中，女主角易钗为弁，文武双全。这反映出
A. 明清时期小说创作的繁荣
B. 文字狱影响到思想文化的发展
C. 民间对正统社会秩序的抗议
D. 商品经济发展促进了男女平等
许仙与白蛇的故事，最早见于唐人小说《白蛇记》。经宋话本的发展，到明末时，不仅内容与唐宋传奇有本质的差异（由神怪故事变为反对封建礼教、追求婚恋自由的故事），而且主人公身份也由仕宦子弟，一变而为“生药铺主管”了。这种变化可以反映出
A. 封建制度日益衰落
B. 社会风气渐趋败坏
C. 市民价值观念变化
D. 社会主流思想改变
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：‘从后来的历史看，秦帝国废弃了早先在诸王国发展起来的写法众多的语言文字，代之以全中国都能理解的统一文字。由于这种文字所共有的性质，证明是一种非常有效且持久的统一的粘合剂”。这说明秦帝国统一文字
A. 对中国后来的民族统一影响深远
B. 促进了民族大融合
C. 有利于秦中央集权的建立
D. 有利于国家统一的实现
中国传统的雕版印刷原本是单色，到元末始用朱、墨两色，继而到明末发展为流行的三色、四色。明中期以后，版画发达，刊印书籍有“传奇行于世，无不冠图”之称。雕版印刷的不断进步折射出
A. 市场经济的活跃
B. 文化氛围的宽松
C. 社会需求的强大
D. 社会转型的缩影
有学者认为：“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”
A. 体现了新兴市民阶层的诉求
B. 没有突破先秦儒家思想的范畴
C. 是封建晚期“西学东渐”的产物
D. 对当时中国的社会转型影响巨大
黄宗羲指出：“治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，蛊惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也。”对该观点理解正确的是
A. 发展商业，工商皆本
B. 治贫需与治愚相互结合
C. 整顿吏治，惩治腐败
D. 统治者应实行轻徭薄赋
