霍布斯鲍姆认为,进化论在19世纪中后期盛行的原因,“不在于人是由动物进化而来的证据来势太猛,以致无法阻挡”。“真正的原因在于下列两项事实构成了极佳的机遇:一是主张自由主义和进步的资产阶级迅速崛起,二是这个时期没有发生革命。”该分析说明进化论在当时
A. 并没有对传统势力提出公开的挑战
B. 对论证资产阶级崛起提供了理论依据
C. 符合追求有序变革的社会心理
D. 顺应了资产阶级的改良主张
康德认为:“启蒙运动这样一件大好事,它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情,就必定会一步步地上升到王座上来,并且甚至于会对他们的政体原则发生影响的。”这一言论说明
A. 思想启蒙是政治变革的前奏
B. 启蒙思想必定动摇君主统治
C. 思想解放是社会进步的原动力
D. 理性主义是启蒙运动的核心
“我们每个都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下,并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体不可分割的一部分。只是一瞬间,这一结合行为就产生了一个道德的与集体的共同体……”,材料集中体现的是
A. 主权在民思想
B. 社会契约精神
C. 理性主义原则
D. 君主专制批判
孟德斯鸠在《罗马盛衰原因论》中说:“没有比在法律的借口下和装出公正的姿态时所做出的事情更加残酷的暴政的了。因为在这样的情况下,可以说不幸的人们正是在他们得救的跳板上被溺死的。”在此,孟德斯鸠认为
A. 法律有阶级性
B. 司法必须公正
C. 法律地位至上
D. 法律并非万能
下列示意图最有可能反映的是西欧
A. 世俗王权的演变
B. 资产阶级力量的变化
C. 教会势力的演变
D. 市民阶层力量的变化
马丁·路德号召把教会的土地收归国有,不向罗马输送钱财,由德意志人自己委任教士,世俗的事情不应由罗马判决,而由世俗当局处理,这反映了他
A. 主张建立民族教会
B. 宣传“因信称义”
C. 主张建立廉俭教会
D. 宣扬“先定论”