董仲舒提出“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”该观点
A. 确立了儒学的独尊地位
B. 主要体现“天人感应”的理念
C. 为君主受命于天提供了理论保障
D. 直接结束了各派思想平等竞争的局面
春秋战国时期百家争鸣，同时主张“兼相爱，交相利”、“以攻战亡者，不可胜数”、“俭节则昌，淫佚则亡”、“夫尚贤者，政之本也”的属于
A. 道家
B. 法家
C. 儒家
D. 墨家
习近平主席在接受金砖国家媒体联合采访回答巴西记者提问时说：“（领导者）要有‘治大国如烹小鲜’态度，丝毫不懈怠，不马虎，必须夙夜在公、勤勉工作”。烹一条小鱼，既不能马虎大意，也不能乱折腾，应掌握好分寸，治理国家也一样。你认为“治大国如烹小鲜”的思想是源自
A. 道家创始人老子的思想
B. 儒家创始人孔子的思想
C. 墨家创始人墨子的思想
D. 法家代表人物韩非子的思想
苏格拉底主张建立智慧与团结的和谐城邦，柏拉图主张在正义原则指导下，建立以个人灵魂和谐为基础的和谐城邦。下列思想家的主张与材料观点切合的是
A. 
B. 
C. 
D. 
阅读材料，回答问题。
材料“妥协”一词在中国近代政治语境中常以贬义的形式出现，意为无原则地让步、退缩，“资产阶级的软弱性、妥协性”被看作是辛亥革命失败的重要原因。然而，西方近代资产阶级革命和民主宪政的实践却显示出，没有一定程度上的相互妥协与利益让渡，他们的历史发展就无法淌过深水区和激流区。
要求：试以近代欧美国家民主政治的实践为例，阐述以上观点。（要求至少以两个国家为例，论述充分、表达清晰）
古往今来，中外的有识之士都在不断地追求政治进步，不同的历史因素造就了各具特色的政治制度。阅读材料，回答问题。
材料一 （雅典）不借助中介或代表，自己对自己的事务进行直接管理，即人民不间断地直接参与行使权力。所遵循的原则是少数服从多数。
——乔·萨托利《民主新论》
材料二 “中国的专制主义……用自己的锁链武装了自己，而变得更为凶暴。因此，中国是一个专制的国家。他的原则是恐怖。在最初的那些朝代，疆域没有这么辽阔，政府的专制的精神也许稍微差些；但是今天的情况却正好相反。”
——孟德斯鸠( 1689—1755)
材料三 光荣革命创造了一种适合英国历史和政治传统的新的社会进步方式……从此以后，英国就是在议会制度的框架之内，进行和平和渐进的制度的改革。
——北京大学历史系教授钱秉旦
材料四 美国宪法修正历程（节选）
| 修正案 | 生效日期 |
第15修正案 | 选举权不能由于种族、肤色、或以前曾服劳役而遭受剥夺。 | 1870年2月3日 |
第19修正案 | 公民的选举权不因性别而受限。 | 1920年8月18日 |
第24修正案 | 禁止因为没有支付人头税而撤销投票权。 | 1964年1月23日 |
——摘编自[美]莫里森等《美利坚共和国的成长》
（1）材料一反映雅典政治的特点是什么？结合所学知识概括指出形成上述政治特点的原因。
（2）材料二中，孟德斯鸠所说的“今天的情况却正好相反”指的是什么？列举清时期一个典型史实，简要说明材料一中“今天的情况却正好相反”的观点。
(3)根据材料三并结合所学，概述17世纪晚期至19世纪中期英国政制改革的和平进程。
(4)据材料四，指出美国从哪些方面废除了对选举权的限制。
(5)综合以上材料并结合所学知识，谈谈你对中西方选择不同的政治制度这一现象的认识？
