朱熹说：“孔子所谓‘克己复礼’，《中庸》所谓‘致中和、尊德性、道问学’，《大学》所谓‘明明德’……圣贤千言万语，只是教人明天理、灭人欲。”朱熹旨在强调
A. 儒家自古以来就讲求个人的道德修养
B. 人的正常欲望是天理，超越于此的是人欲
C. 存天理、灭人欲是儒家一以贯之的思想
D. 人要克制欲望才能发明本心符合天理
有人认为，中国古代的文官不仅是管理系统中的工具，而且是一个有意识形态的群体。这里的“意识形态”最早可以追溯到
A. 春秋
B. 战国
C. 秦朝
D. 西汉
董仲舒提出“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”该观点
A. 确立了儒学的独尊地位
B. 主要体现“天人感应”的理念
C. 为君主受命于天提供了理论保障
D. 直接结束了各派思想平等竞争的局面
春秋战国时期百家争鸣，同时主张“兼相爱，交相利”、“以攻战亡者，不可胜数”、“俭节则昌，淫佚则亡”、“夫尚贤者，政之本也”的属于
A. 道家
B. 法家
C. 儒家
D. 墨家
习近平主席在接受金砖国家媒体联合采访回答巴西记者提问时说：“（领导者）要有‘治大国如烹小鲜’态度，丝毫不懈怠，不马虎，必须夙夜在公、勤勉工作”。烹一条小鱼，既不能马虎大意，也不能乱折腾，应掌握好分寸，治理国家也一样。你认为“治大国如烹小鲜”的思想是源自
A. 道家创始人老子的思想
B. 儒家创始人孔子的思想
C. 墨家创始人墨子的思想
D. 法家代表人物韩非子的思想
苏格拉底主张建立智慧与团结的和谐城邦，柏拉图主张在正义原则指导下，建立以个人灵魂和谐为基础的和谐城邦。下列思想家的主张与材料观点切合的是
A. 
B. 
C. 
D. 
