五四运动发生，北大教授梁漱溟反对以“国民公意”或事物本身的正义性为借口，走上背离法治、任意采用非法手段的道路。他的让痛打“卖国贼”的学生接受法庭的审判的观点，在当时被人们视之为冒天下大不韪的迂腐之见。这主要是因为
A. 救亡图存仍是时代的主流
B. 五四运动有广泛群众基础
C. 国内的阶级矛盾非常尖锐
D. 中国人亟需接受启蒙思想
辛亥革命后两年里，全国出现了500多家报馆，标榜民主，评价时政，其中胡鄂公就在天津的《大中华报》上“无日不骂项城（袁世凯）”。材料反映了辛亥革命后（ ）
A. 社会资讯传播方式的改变 B. 传统社会道德观念被打破
C. 言论出版自由制度受尊重 D. 民主共和的观念深入人心
据《申报》载：“鄂垣祸起仓卒。呜呼，川乱未已，鄂乱又起，何今日祸变之多耶？夫春间乱犹在沿海，此次川乱偏于西隅，今则革党势力已蔓延于长江流域矣，其情形之危更非川粤乱可比。”这一记载反映了( )
A．太平天国定都天京 B．武昌起义的爆发
C．北伐战争进展迅速 D．南昌起义的成功
1907年荷兰议会通过《归化法》，规定自1908年起，所有出生于爪哇的华侨，不问其现居该地或已返回中国，均为荷兰国民。针对荷兰的《归化法》清政府于1909年颁布了《大清国籍条例》，规定：凡父、母为中国人者均属中国国籍。这一举措表明（ ）
A. 传统宗法观念成为立法的重要依据
B. 清政府的近代法制观念逐步增强
C. 中国近代民族国家观念的逐渐形成
D. 清政府注重维护天朝上国的尊严
《二十世纪中国的崛起》指出：“一个民族的觉醒，通常要有两个条件：第一，这个民族……被逼到生死存亡的关头，旧格局再也无法继续保持下去。第二，还要……能看到出路，……深信只要奋起救亡，勇于变革，就可以改变目前的艰难处境。”下列能够反映20世纪中国面临两种形势的史实是
A. 《北京条约》和洋务运动
B. 瓜分狂潮和五四运动
C. 《马关条约》和维新变法
D. 《辛丑条约》和辛亥革命
有学者指出：某事变无洋不反，凡外皆仇，以中国（实际上是以华北、东北甚至是以京津一隅）对抗各国，致成了一个小型的“世界大战”。结果京师再陷，朝廷狼狈出亡。该“事变”是
A. 义和团运动 B. 九一八事变
C. 一二·九运动 D. 卢沟桥事变
