赵翼《廿二史札记》曾说，汉人“上书无忌讳”，“多狂悖无忌讳之语”，而“帝受之，不加谴怒，且叹赏之，可谓圣德矣！”同时“汉诏多惧词”，诏书中经常有“朕甚自愧”“朕以无德”“是皆朕之不明”等语。出现这种现象的主要原因是
A. 儒生群体进入政权
B. 皇权接受儒家指导制约
C. 士人官僚的“规谏”
D. 皇权受到制度严格规范
“日变修德，月变省刑，星变结和。凡天变，过受乃占。国君强大，有德者昌；弱小，饰诈者亡。大上（太上）修德，其次修政，其次修救，其次修禳，正下无之。”材料体现了谁的思想（ ）
A. 孔子 B. 董仲舒 C. 朱熹 D. 王阳明
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”这主要说明孔子主张（ ）
A. 仁者爱人，理解和体贴他人 B. 以德治民，国君要严于律己
C. 克己复礼，人们应贵贱有序 D. 忠孝有道，人际关系要和谐
春秋战国时期有人提出：“不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩：诛而不赏，则勤励之民不劝；诛赏而不类，则下疑、俗险而百姓不一。”这个人最可能是（ ）
A. 荀子 B. 孔子 C. 商鞅 D. 韩非子
儒家崇尚知仁行义的谦谦“君子”；墨家推崇分人以财、助人以力的“兼士”；法家则以循名责实、公正无私的“铁腕”实行者为道德极峰。这说明先秦士子
A. 提倡政治参与意识
B. 注重个人道德修养
C. 主张规范伦理道德
D. 讲究胸怀宽容博大
黄宗羲评价某先贤时说：“先生之学……出入于佛、老者久之。及至居夷处困，动心忍性，因念圣人处此更有何道？忽悟格物致知之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。”下列属于该先贤的主张是（ ）
A. “孔夫子亦庸众人类也．”
B. “君者，舟也；庶人者，水也．水则载舟，水则覆舟．”
C. “破山中贼易，破心中贼难．”
D. “一物不格，则阕了一物道理．”
