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乾隆帝酷爱书法,于卧室边专置一间小暖阁,用以珍藏代表中国书法艺术最高水平之名帖—...

乾隆帝酷爱书法,于卧室边专置一间小暖阁,用以珍藏代表中国书法艺术最高水平之名帖——王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王询《伯远帖》,此三帖被后人称为“三希帖”(见下图)。下列对“三希帖”书体特征的分析,最准确的是

A. 圆劲均匀,粗细一致,形式奇古

B. 疏密得体,收放结合,浓淡相融

C. 笔画详备,形体方正,规矩整齐

D. 结构简省,勾连不断,纵任奔逸

 

B 【解析】试题分析:“圆劲均匀,粗细一致,形式奇古”是篆书的特点,而题干中图示字体属于行书,故A项排除;“疏密得体,收放结合,浓淡相融”符合行书的特点,与图示字体特点相一致,故B项正确;“笔画详备,形体方正,规矩整齐”是楷书的特点,与行书不一致,故C项排除;“结构简省,钩连不断,纵任奔逸”是草书的特点,与行书不合,故D项排除。
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考点分析:
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表为孔子年谱(摘要)

表所示内容对孔子儒学思想的影响是

A. 以“仁”的宽广胸怀引导世人

B. 主张“为政以德”的施政原则

C. 对“礼崩乐坏”局面进行反思

D. 以“忠恕”理念对待社会动荡

 

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1283年,南宋抗元名将文天祥杀身取义,壮烈殉节。史学家认为文天祥就义有着深厚的社会心理基础。这里的“社会心理基础”是指

A. 法家思想

B. 王阳明心学

C. 程朱理学

D. 明末清初早期启蒙思想

 

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台湾史学家许倬云认为:“西汉统一天下,从董仲舒的宇宙论开始,吸收了五行轮替的观念,将君主天命经常改换看做常态,不由一姓一朝永远统治。”材料中董仲舒的这一观念

A. 继承了原始儒学的全部宗旨

B. 推动了儒学正统地位的确立

C. 背离了原始儒学的本质

D. 体现了儒生约束皇权的理想

 

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秦汉以后,先秦诸子百家的命运开始分化:__成了中华文化的正统和主流;__虽在舆论上不大受好评,但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治;__则占据了民间社会的广阔天地,成为幽人隐士的精神家园;只有__,在刹那辉煌之后烟消云散。上述论述分别是指

A. 儒家、道家、墨家、法家

B. 法家、儒家、道家、墨家

C. 儒家、法家、道家、墨家

D. 儒家、道家、法家、墨家

 

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阅读下列材料:

材料一

材料二

材料三唐初每事先经由中书省,中书省做定将上,得者再下中书,中书付门下。或有未当,则门下缴驳,又上中书,中书叉将上,得者再下中书,中书又下门下。若事可行,门下即下尚书省。尚书省只主书填“奉行”而己。

——《朱子语类》

材料四军机处能迅速处理各地呈送的各种文书,简化了处理政务的手续,行事快捷,提高了清王朝的行政效率。军机处完全听命于皇帝,军国大事皆由皇帝一人裁决。军机处的设立,是专制皇权高度发展的重要标志。

——高中历史教科书岳麓版必修1《政治文明历程》

请回答:

(1)、材料一所反映的我国西周时期的政治制度是什么?

(2)、依据材料二、三,回答秦朝和唐朝为建立和完善专制主义中央集权制度采取了哪些措施?

(3)、依据材料四,回答清朝设置军机处产生的重要影响。

 

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