一位古代思想家提出：“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”对这一说法理解正确的是
A. 该思想逐渐成为社会主流思想
B. 该思想未突破儒家传统思想
C. 直接推动近代民主革命运动的发展
D. 受到西方启蒙思想的影响
唐初，汇集京城的儒经师尊各述己说，难能统一。贞观七年（633），唐朝廷颁布五经《定本》于天下，令学人此后以《定本》作为传习儒经的依据。贞观十六年，孔颖达等人完成了《五经义训》180卷，永徽四年（653）向全国颁布，作为每年全国科举考试明经类的经典依据。材料表明唐朝
A. 儒学已经成为考试必修内容
B. 政府大力推广儒学
C. 研制各类学校统编教材
D. 顺应了儒、道、佛融合的文化发展潮流
刘邦入秦都城咸阳后，萧何尽“收秦丞相御史律令图书藏之”。后来“汉王（刘邦）所以具知天下阨塞（战略要地），户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何（萧何）具得秦图书也”。由此推论，文中“律令图书”主要是
A. 秦朝法律书即《秦律》
B. 户籍赋税等文书档案
C. 遗存的诸子百家著作
D. 中央与地方的官吏考核档案
“云梦秦简”是指1975年12月在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土的大量竹简（文字）。其中，《为吏之道》说：“以此为人君则鬼（读为怀，和柔的意思），为人臣则忠；为人父则茲（慈），为人子则孝……君鬼臣忠，父茲（慈）子孝，政之本（也）。”材料可以得出以下结论
A. 秦朝治理国家方式是外儒内法
B. 秦朝主要用竹简与毛笔书写文字
C. 此指的是儒家思想
D. 秦朝官吏注重修身养性
先秦儒家在社会道德伦理层面强调的父子关系应是“父慈子孝”；但汉代以后“儿子要绝对服从父亲”变成了一种法定义务。这种变化
A. 吸取了法家思想的治国理念
B. 体现了道家休养生息政策
C. 反映了家庭伦理关系的紧张
D. 使儒学独尊地位得以确立
外交是一个国家政治的延伸，阅读下列材料，同答问题。
材料一顾维钧（顾维钧是中国近现代史上最卓越的外交家之一）的滔滔雄辩，在巴黎和会上引起强烈反响。然而，中国命运又岂是一个外交官的雄辩所能改变得了的？五强控制的和会最终决定由日本获取德国在山东享有的权益…
材料二恢复中华人民共和国的一切权利，承认她的政府的代表为中国在联合国组织的唯一合法代表……
——联合国第2758号决议
材料三双方同意，各国……都应根据尊重各国主权和领土完整、不侵犯别国、不干涉别国内政、平等互利、和平共处的原则来处理国与国之间的关系。……美国方面声明：美国认识到，在台湾海峡两边的所有中国人都认为只有一个中国，台湾是中国的一部分。美国政府对这一立场不提出异议。
——中美某外交公报
材料四2000年9月7日下午5时，美国纽约华尔道夫饭店帝王厅，联合国5个常任理事国的首脑，在中国的倡议、安排下，进行了具有历史意义的首次会晤，并留下第一张合影照片。
请回答：
（1）材料一中为什么顾维钧的“滔滔雄辩”依然改变不了巴黎和会上“中国的命运？”
（2）材料二中的决议是在哪一年被联合国大会通过的？
（3）材料三所示外交公报的名称是什么？这一公报的发表标志着中美关系发生了什么重大变化？
（4）材料四“在中国的倡议、安排下，进行了具有历史意义的首次会晤”，说明中国在国际事务中发挥了怎样的作用？
（5）根据材料并结合所学知识，归纳新中国外交事业取得辉煌成就的原因。
（6）上述史实反映了中国不同时期外交地位的变化，由此，你得到什么认识？
