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材料一西学东渐是指西方自然科学和人文学术向中国传播的过程,分两大阶段。第一阶段是...

材料一西学东渐是指西方自然科学和人文学术向中国传播的过程,分两大阶段。第一阶段是明末清初耶稣会传教士的到来。明万历年间,传教士在传播基督教的教义同时,也传入大量科学技术。当时中国一些士大夫及皇帝接受了科学技术上的知识,但是在思想上基本没有受到影响。这一阶段的西学东渐,由于雍正的禁教,加上罗马教廷对来华传教政策的改变而基本中断。此阶段的使中国的少数士大夫开始认识到西方学问之中有其优于中国之处,但这并未造成中国人对于中西学的基本高下看法有所改变。

材料二第二阶段的西学东渐是鸦片战争前后直到五四运动前后。19世纪中叶前后开始,西方人再度开始进入中国,并以各种媒介带来西方的新知识。此时中国人与西方人接触时,除了大多数人根本不重视甚至排拒西学的存在之外,仅有少数有识之士如林则徐、魏源等人,开始注意到西学有其优越之处,但基本上,他们仍不把西学看作是与中学对等的学术文化。由于英法联军的刺激,促使清朝政府在1860年代开始,推行了洋务运动,促使西方的科学技术传入中国。当时的洋务人士,主要采取"中学为体,西学为用"的态度来面对西学,主要关注的是西方的先进武器以及相关的器械运输等。随着与西方接触的增加,"西学"一词逐渐取代了"夷学",许多官员及知识分子开始正视西学,视之为可与中学对等的学术思想。甲午战争以后,由于中国当时面临着国破家亡的命运,许多有识之士开始更积极全面地向西方学习,出现了梁启超、康有为、谭嗣同等一批思想家。他们向西方学习大量的自然科学和社会科学的知识,政治上也要求改革。这一时期大量的西方知识传入中国,影响非常广泛。许多人以转译日本人所著的西学书籍来接受西学。进入民国时期,由于对政治的不满又进一步导致知识分子们提出全盘西化的主张,在五四时期这种思想造成了很大的影响。这一波的西学东渐,一直持续到当代而未止。

材料三西学东渐将西方近代各种学术上的新成果带入了中国,在中国历史上只有百家争鸣可以与之媲美,中国人经过西学的洗礼,对于世界、历史发展、政治、经济、社会、自然界万事的看法,都有了巨大的改变。中国传统学术的基本框架"经、史、子、集"完全被打破,许多传统的学术受到西学的冲击,有的逐渐没落,有的吸收西方学术而加以改进。新的经济思想的传入,使得一批知识分子愿意投入实业。新的西方科技事物如电、自来水、电影、广播等也传入我国。一些被视为迷信的民间信仰、缠足风俗,传统式的婚姻等等都逐渐被废除。

(1)依据材料一、材料二结合所学知识,归纳西学东渐历程的特点。

(2)依据材料三结合所学知识概括西学东渐的影响。

 

(1)特点:学习西方与抵制侵略、救亡与启蒙相结合;目的是为了独立、民主、富强;伴随民族危机加深和资本主义发展而逐步深入;不断冲击传统儒学;学习主体从士大夫到留学生;内容从技术到制度再到文化;学习过程由排斥到逐渐接受,由浅到深的过程;是继承与发展的关系(每一次的探索都因前一次的探索的得失而有所发展);理论与实际相结合,探寻符合国情的道路;中西文化的地位有不对等到平等关系 (2)西学东渐的影响: ①经济:自然经济进一步解体,民族资本主义经济发展 ②政治:传统政治体系向近代政治体系演化的民主化趋势 ③思想:思想变革由浅入深,推动国人思想解放,促进马克思主义传播 ④教育文化的发展——新式教育与文化事业的变化; ⑤科技引进与影响——科技事业的发展与社会生活的改变; ⑥社会习俗的变革——思想观念与社会生活的变化 【解析】(1)本题依据材料一“西学东渐是指西方自然科学和人文学术向中国传播的过程……这并未造成中国人对于中西学的基本高下看法有所改变”、据材料二“林则徐、魏源等人……洋务运动……梁启超、康有为、谭嗣同等一批思想家……民国时期……在五四时期这种思想造成了很大的影响”并结合所学知识即可从救亡与启蒙相结合、民族危机加深和资本主义发展、主体从士大夫到留学生、内容从技术到制度再到文化、过程由浅到深、探寻符合国情的道路等方面归纳西学东渐历程的特点。 (2)本题依据材料三“中国人经过西学的洗礼,对于世界、历史发展、政治、经济、社会、自然界万事的看法,都有了巨大的改变”并结合所学知识即可从经济、政治、思想、教育、科技、习俗等方面概括西学东渐的影响。  
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考点分析:
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材料一文艺复兴最先在意大利各城市兴起,以后扩展到西欧各国,于16世纪达到顶峰,带来一段科学与艺术革命时期,揭开了近代欧洲历史的序幕。此时的人文主义,作为对其所向往的人性的追求,摒弃了宗教教条,将价值取向由“神”转向“人”,但它缺乏“科学”的基础,仍然无法摆脱“神”的羁绊。18世纪的启蒙运动,以对科学知识的张扬,对思想自由和个性解放的鼓吹,在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。

材料二随着时代的发展,人文主义被人们赋予新的内涵,已经不完全与文艺复兴、启蒙运动时期的人文主义内涵相同。新时期的人文主义是在保持和光大旧人文主义优良传统的基础上,给它注入旧人文主义所匮乏的科学要素和科学精神。其新颖之处在于:明白人在自然界中的地位,以此作为安身立命的根基之一;对激进的唯意志论和极端的浪漫主义适当加以节制;依靠科学自身的精神力量和科学衍生的物质力量,促进社会进步和人的自我完善;科学理应是而且必须是为人的和属于人的,为的是人的最高和长远的福祉。没有人文情愫关怀的唯科学主义是盲目的和莽撞的。

(1)指出材料一中两种人文主义有何不同,结合所学知识,分析产生不同的原因。

(2)归纳材料二中所描述的新时期的人文主义的内容。

(3)依据材料一、材料二,结合所学知识,评析“新时期的人文主义”。

 

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