据史书记载：秦朝某官吏“纠弹为之责，私言于始皇，百官甚畏之。”史籍称之为“风霜之吏”。此官职应是
A. 丞相
B. 太尉
C. 御史大夫
D. 郡守
已知春秋时秦晋可以世为婚姻（故世代联姻称为“秦晋之好”，而鲁晋不能通婚。而管国是姬叔鲜（周武王弟）的封国。根据古代 “同姓不婚”的原则，结合所学知识，分析下列可以与管国通婚的封国是（ ）。
A、鲁国 B、晋国
C、燕国 D、宋国
材料一同治十一年（1872）6月15日的《申报》载：“上海各租界内，街道整齐，廊檐洁净。一切秽物亵衣，无许暴露。尘土拉杂，无许堆积。偶有遗弃秽杂等物，责成长夫巡视收拾。……街面偶有缺陷、泥泞之处，即登时督石工为之修理；炎天常有燥土飞尘之患，则当时设水车为浇洒；虑积水之淹没也，则遍处有水沟以流其恶；虑积秽之熏蒸也，则清晨纵粪担以出其垢。”而同一时期北京的街道却大相径庭。有很多部门负责管理北京的街道与沟渠、河道，“严且备矣”，但“究其实，无一人过问”，以致北京城“粪土载道，秽污山积”，“洋人目之为猪圈，外省比之为厕屋”。清政府每年出资修缮，并向商民收取巨款，但款项皆被官员私吞，并没有真正用于街道等的修缮。戊戌变法时期，清政府令“各衙门即行查勘、估修，以壮观瞻，并大清门、正阳门外，菜蔬鸡鱼摊肆，一概逐令于城根摆设”。对此改革，“官吏闾民，皆称不便”，更有官吏怂恿百姓联名反对。
材料二改革是否能成功会影响一个国家的命运，若成功可让该国走向稳定局势，若失败可能遭致内乱或冲突。凡改革之事，必除旧与布新，两者之用力相等，然后可有效也。苟不务除旧而言布新，其势必将旧政之积弊，悉移而纳于新政之中，而新政反增其害矣。
——摘清朝史料
（1）据材料一及所学，指出戊戌变法期间为什要对大街进行治理
（2）据材料及所学，分析戊戌变法期间对大街进行治理过程中遇到哪些困难？
（3）据材料及所学，分析在这次改革中我们得到哪些启示。
材料一西学东渐是指西方自然科学和人文学术向中国传播的过程，分两大阶段。第一阶段是明末清初耶稣会传教士的到来。明万历年间，传教士在传播基督教的教义同时，也传入大量科学技术。当时中国一些士大夫及皇帝接受了科学技术上的知识，但是在思想上基本没有受到影响。这一阶段的西学东渐，由于雍正的禁教，加上罗马教廷对来华传教政策的改变而基本中断。此阶段的使中国的少数士大夫开始认识到西方学问之中有其优于中国之处，但这并未造成中国人对于中西学的基本高下看法有所改变。
材料二第二阶段的西学东渐是鸦片战争前后直到五四运动前后。19世纪中叶前后开始，西方人再度开始进入中国，并以各种媒介带来西方的新知识。此时中国人与西方人接触时，除了大多数人根本不重视甚至排拒西学的存在之外，仅有少数有识之士如林则徐、魏源等人，开始注意到西学有其优越之处，但基本上，他们仍不把西学看作是与中学对等的学术文化。由于英法联军的刺激，促使清朝政府在1860年代开始，推行了洋务运动，促使西方的科学技术传入中国。当时的洋务人士，主要采取"中学为体，西学为用"的态度来面对西学，主要关注的是西方的先进武器以及相关的器械运输等。随着与西方接触的增加，"西学"一词逐渐取代了"夷学"，许多官员及知识分子开始正视西学，视之为可与中学对等的学术思想。甲午战争以后，由于中国当时面临着国破家亡的命运，许多有识之士开始更积极全面地向西方学习，出现了梁启超、康有为、谭嗣同等一批思想家。他们向西方学习大量的自然科学和社会科学的知识，政治上也要求改革。这一时期大量的西方知识传入中国，影响非常广泛。许多人以转译日本人所著的西学书籍来接受西学。进入民国时期，由于对政治的不满又进一步导致知识分子们提出全盘西化的主张，在五四时期这种思想造成了很大的影响。这一波的西学东渐，一直持续到当代而未止。
材料三西学东渐将西方近代各种学术上的新成果带入了中国，在中国历史上只有百家争鸣可以与之媲美，中国人经过西学的洗礼，对于世界、历史发展、政治、经济、社会、自然界万事的看法，都有了巨大的改变。中国传统学术的基本框架"经、史、子、集"完全被打破，许多传统的学术受到西学的冲击，有的逐渐没落，有的吸收西方学术而加以改进。新的经济思想的传入，使得一批知识分子愿意投入实业。新的西方科技事物如电、自来水、电影、广播等也传入我国。一些被视为迷信的民间信仰、缠足风俗，传统式的婚姻等等都逐渐被废除。
（1）依据材料一、材料二结合所学知识，归纳西学东渐历程的特点。
（2）依据材料三结合所学知识概括西学东渐的影响。
材料一文艺复兴最先在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪达到顶峰，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕。此时的人文主义，作为对其所向往的人性的追求，摒弃了宗教教条，将价值取向由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”的基础，仍然无法摆脱“神”的羁绊。18世纪的启蒙运动，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹，在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。
材料二随着时代的发展，人文主义被人们赋予新的内涵，已经不完全与文艺复兴、启蒙运动时期的人文主义内涵相同。新时期的人文主义是在保持和光大旧人文主义优良传统的基础上，给它注入旧人文主义所匮乏的科学要素和科学精神。其新颖之处在于：明白人在自然界中的地位，以此作为安身立命的根基之一；对激进的唯意志论和极端的浪漫主义适当加以节制；依靠科学自身的精神力量和科学衍生的物质力量，促进社会进步和人的自我完善；科学理应是而且必须是为人的和属于人的，为的是人的最高和长远的福祉。没有人文情愫关怀的唯科学主义是盲目的和莽撞的。
（1）指出材料一中两种人文主义有何不同，结合所学知识，分析产生不同的原因。
（2）归纳材料二中所描述的新时期的人文主义的内容。
（3）依据材料一、材料二，结合所学知识，评析“新时期的人文主义”。
有人说“牛顿革命的影响远远超出了自然科学的范畴，事实上极大地改变了整个欧洲思想界的精神气候。”这主要说明牛顿革命
A. 触动欧洲人文精神产生
B. 促进了文艺复兴运动的开展
C. 为启蒙思想的产生奠定了基础
D. 推动了宗教改革运动的兴起
