《剑桥欧洲经济史》中写道：“机器都在执行着一种新的纪律。纺工不再能够像过去那样在家里无拘无束地摇车纺纱，织工也不再能够像过去那样在家里自由自在地投梭织布了。现在，他们必须在工厂中按照没有生命不知疲倦的机器设备所确定的速度工作。”材料反映了
A. 工业化限制了人们的自由
B. 工业革命改变了生产方式
C. 工业化改变传统家庭结构
D. 机器主宰人们的社会生产
“巨大的新的城市人口因为能从世界各地获得粮食而得到供养。技术和医学上的进步有可能消除以前曾大批害死城市居民的瘟疫，甚至有可能使城市生活变得较可忍受、较合意……世界各地的城市以极快的速度发展。”斯塔夫里阿诺斯的论述
A. 说明工业革命推动城市化发展
B. 证明城市生活方式被普遍欢迎
C. 认为粮食问题阻碍城市化进程
D. 指出世界城市化取得同步发展
（题文）1880年，日本政府的一项教育指令称：应利用“古今之画像照片”宣传忠孝精神；与其过分关注高深的理论和外语，不如对农商庶民施以生存的实际教育。结合所学判断，该指令
A. 试图阻止西方科技的传播
B. 表明忠孝精神已在日本瓦解
C. 旨在强化日本社会的等级制度
D. 旨在培养掌握现代技能的忠顺臣民
英国莎士比亚的《冬天的故事》第三幕第二场台词：“我们这次（审判）要尽力避免暴虑，因为我们己经按照法律的程序公开进行，有罪无罪，总可以见个分晓。……同一的太阳照若他的宫殿，也不曾避了我们的草屋。日光是一视同仁的。”这些台词反映当时英国社会
A. 普遍认可法律精神价值
B. 限制王权成为大众意识
C. 法治己经取代了人治
D. 呼吁司法应公正平等
罗马法规定，在财产继承方面，若遗嘱被认为不符合人伦道德，遗嘱人的近亲可以提起“遗嘱逆伦之诉”，以请求撤销遗嘱。这一规定说明罗马法
A. 对市民的财产自由进行限制
B. 在实施过程中兼顾了社会民情
C. 要求在继承关系中近亲优先
D. 放松了对公民财产的继承保护
古代雅典举行公民大会的时候，执政官就派人两头牵着一根长绳，从市场和街道上横扫而过，把人们赶向会场，绳上沾着赭色矿石粉，谁的衣服沾上这种粉末，就成为极大的耻辱。这种做法
A. 有利于坚持民主制度
B. 体现了雅典民主的不宽容性
C. 是对公民人身的侮辱
D. 扰乱了民众的正常生活秩序
