魏晋玄学家常用《老子》《庄子》来诠释《论语》，宋代儒学家则以《大学》《中庸》《孟子》以及《周易》为基础去注释《论语》。这种变化反映出
A. 宋代儒学回归和复兴孔孟学说
B. 儒家思想成为社会的主流思想
C. 儒释道三种文化逐渐实现融合
D. 儒家思想逐渐走向封闭和停滞
据唐代天宝年间统计的全国户口数字，秦岭、淮河以南地区的户数占45.5%，以北则占到54.5%；而据北宋《太平寰宇记》所载北宋初期全国户数，秦岭、淮河以南地区的户数已占59.1%，以北则为40.9%，这一变化
A. 导致了宋代政治中心的南移
B. 加剧全国人地不盾尖锐程度
C. 表明了北方经济进一步发展
D. 推动了对外贸易通道的变化
西汉桑弘羊主持的盐铁官营,在各郡设盐铁官署，严禁私人生产，“敢私铸铁器,煮盐者,钛左趾,没人其器物”。这反映了汉武帝时期政府增加财政收人的迫切需要。构成这段文字的是
A. 历史观点和历史解释 B. 历史观点和历史结论
C. 历史结论和历史解释 D. 历史叙述和历史解释
秦汉的三公九卿、隋唐的三省六部、明朝的内阁和清朝军机处的设置，体现了我国古代中央机构改革中存在着一贯的理念。这一理念是
A. 不断提高政府的行政效率
B. 完善中央集权是政治改革的基本诉求
C. 严格限制地方政府自主性
D. 强化君主集权是政治变革的主要内容
“籍田”为古代吉礼的一种。即由天子率诸侯亲自耕田的典礼……各代多行之，即在国都南面近郊天子执耒（后代执犁）三推三反，王公诸侯五推五反，卿大夫七推七反，士九推九反。最后，天子、王公贵族庶民依次分享牛、羊、猪三牲具备的祭品，籍田仪式才结束。据此判断“籍田”之礼
A. 大体形成于西周时期
B. 体现统治者重农抑商
C. 有利于维护等级制度
D. 促进了小农经济形成
《国语》载，“同姓则同德，同德则同心，同心则同志”，材料中“同志”的基础是
A. 宗法制
B. 分封制
C. 礼乐制
D. 井田制
