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“正心诚意”、“物欲横流”、“天理良心”等词,成为古代社会的流行语,几乎人人皆知。这些词语的出现主要受到哪位思想家的影响

A. 孔子

B. 董仲舒

C. 王阳明

D. 李贽

 

C 【解析】“正心诚意”、“物欲横流”、“天理良心”等词是主张人要加强自身的道德修养,不要只追求物质利益和享乐,要做到有良知、诚心敬意,要有高尚的品格,这与心学家王阳明的主张一致,故选C;AB与题意不符,D与题意相反,故排除ABD。  
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考点分析:
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“天子之尊,非天帝大神也,皆人也。”与这一主张最相近的古代思想家是

A. 孟子

B. 董仲舒

C. 李贽

D. 黄宗羲

 

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蒙古统治者于1233年在燕京设国子学,让蒙古子弟学习汉语、汉文。忽必烈下令诸王子及近臣子弟从汉儒学习经典。元朝廷加封孔子为大成至圣文宣王,加封屈原为忠节清烈公,改封柳宗元为文惠昭灵公,谥杜甫为文贞。这些事实反映了

A. 蒙元统治者对儒家文化的推崇

B. 蒙元时期理学已成为官方哲学

C. 朱子学说被元朝政府奉为正统

D. 民族融合在蒙元时期达到高潮

 

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理是万物的起源,万物“之所以然”,必有一个“理”。朱熹认为获得“理”的方式是

A. 格物致知

B. 反省内心

C. 知行合一

D. “致良知”

 

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儒学在与佛教、道教的斗争中发现自身的弱点——对宇宙本体缺乏系统思考,缺乏思辨色彩,所以有人引佛入儒、引道入儒,儒、佛、道三教合一,产生理学(新儒学)。由此可知理学

A. 关注社会现实,提倡忍耐顺从

B. 坚信因果轮回,重视气节品格

C. 崇尚积极入世,提倡为政以德

D. 重视哲学思辨,思考宇宙自然

 

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西汉武帝元朔五年(前124年)开始创办太学,为五经博士置弟子员五十人。宣帝时,五经博士和弟子员大有增加,到东汉质帝(公元146年)时,太学生员已多至三万人。太学大量扩充的主要原因是

A. 中央集权制度得到加强

B. 政府罢黜百家独尊儒术

C. 儒家思想得到广泛传播

D. 儒学教育取得发展进步

 

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