亚里士多德在《政治学》一书中写道：“农民是最好的公民——因为没有太多的财产，所以他们总是忙于生产，极少参加公民大会。……只要从参与政治生活中得不到更多的好处，他们就对参与公共事务和统治国家没有什么兴趣。”由此可见，亚里士多德主张
A. 积极参与政治的公民才是好公民
B. 城邦国家只需要少数贤人来管理
C. 扩大公民大会的权利和参会人数
D. 根据财产多寡重新划分公民等级
苏格拉底生活在雅典社会世风日下、道德沦丧时期，他希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓的城邦制度。苏格拉底认为重建道德价值观需要
A. 强调人的价值
B. 正视知识作用
C. 否定神的意志
D. 注重理性思考
“他们（智者学派）的一切学问，无论伦理学也好，修辞学也好，论辩术也好，都蕴藏着一个哲学的原则，一个思想体系、意识形态的原则”。对于该“原则”的理解，正确的是
A. 抨击天主教会的权威和迷信
B. 认识“自我”，寻求美德知识
C. 崇尚理性和科学，追求知识
D. 突出个人主义，藐视外在约束
林语堂在《吾国与吾民》中说：“实际上，一切标准的中国意识，忠臣孝子、义仆勇将、节妇烈女、活泼黠诡之婢女、幽静痴情之小姐，均表演于戏剧之中。”这说明
A. 戏剧是我国的国粹
B. 戏剧表演内容广泛
C. 戏剧具有教化功能
D. 论者轻视传统戏剧
郑板桥的《石竹图》（下图）的题画诗：“茅屋一间，天井一方，修竹数杆，小石一块，便尔成局，亦复可以烹茶，可以留客也。月中有清影，夜来风有声，只要用心消受耳”。此画属于
A. 文人写意画
B. 文人工笔画
C. 民间风俗画
D. 工笔重彩画
明朝中后期，传统的经典读物越来越少，以戏曲、小说和日用类书籍为主的通俗读物所占比重越来越大，大部分图书都有很多注释和注音。这一变化折射出
A. 商品经济助推大众文化传播
B. 士人价值追求发生变化
C. 刻印技术取得了突破性发展
D. 民众文化整体水平下降
