清末知识分子从工具批判走向体制批判，从呼唤体制内的修补，到颠覆性改造。“体制内的修补”指
A. 洋务运动
B. 戊戌变法
C. 辛亥革命
D. 新文化运动
京剧是中华民族的国粹，它是在18世纪下半叶经徽戏、秦腔、汉调的交融，并借鉴吸取昆曲、京腔之长而形成的。京剧的形成体现了
A. 中华传统文化所具有的兼容性
B. 中华文化薪火相传和一脉相承
C. 各具特色的文化艺术异彩缤纷
D. 不同文化都能够实现融会贯通
中国古代文学是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠。在文学史上涌现出颇具特色的文学体裁，为后人称颂。下列名句相对应的文学体裁是（ ）
①“奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌；……山陵为之震动，川谷为之荡波”
②“国破山河在，城春草木深。”……“烽火连三月，家书抵万金”
③“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”
④“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”
A、楚辞 宋词 唐诗 汉赋 B、楚辞 唐诗 宋词 汉赋
C、楚辞 唐诗 汉赋 宋词 D、汉赋 唐诗 宋词 楚辞
王阳明认为：“天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辨他吉凶灾祥？”王阳明意在强调
A. “灵明”是良知
B. 万物皆有天理
C. 人与自然的和谐
D. 天人感应思想
钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是
A. “仁”是道德价值的终极源泉
B. 通过“格物”获得知识
C. “三纲五常”是道德的价值内涵
D. “正君心”才能天下平
先秦民本思想的杰出代表、论述“民水君舟”的荀子曾在《王制》篇中毫不含糊地说：“庶人安政，然后君子安位。……君子者，天地之参也，万物之总也，民之父母也。”这反映出荀子
A. 游离于民本与尊君的两端，成为儒法思想的集大成者
B. 从民本角度论述尊君思想，适应专制统治强化的需要
C. 从尊君角度论述民本思想，反映君民关系本质上相通
D. 区分尊君与民本思想，以说明君主专制反民本的本质
