有学者称,自鸦片战争起思想界开启了引西救儒的过程,而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为至严复,到20世纪初出现西儒对立状态。在近代中西文化碰撞交融过程中,蕴含的共同的主题是
A. 强国御辱 B. 实业救国 C. 民主共和 D. 科学理性
鲁迅的《狂人日记》主要是批判。
A. 西方腐朽思想
B. 北洋政府
C. 旧道德
D. 维新思想
康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法,而新文化运动资产阶级激进民主主义者则把斗争矛头直指孔教,两者说明的共同问题是
A. 儒家思想已不适应时代需要,成为革命对象
B. 儒家学说对中国社会的影响根深蒂固
C. 儒家学说倡导社会变革,成为维新派维新变法的有力工具
D. 儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍
如图是鲁迅设计的某大学的校徽。20世纪第二个十年,以该大学为主要中心,曾经大力宣传的思想是。
①兴民权、设议院
②民主共和
③民主和科学
④提倡新文学,反对旧文学
A. ②③
B. ①②③④
C. ①②④
D. ③④
19世纪末20世纪初,时人把当时中国的三个政治派别概括为“主保中国,次保大清”“主保大清,次保中国”“只保中国,不保大清”,这三个派别依次是( )
A.洋务派 维新派 革命派
B.维新派 顽固派 革命派
C.保皇派 革命派 维新派
D.洋务派 革命派 保皇派
谭嗣同在其代表作《仁学》中说,幸亏清朝的兵不够强,假如其海军如英法,陆军如俄德,那么君主专制的祸害会更大。此话主要( )
A. 体现谭嗣同的汉奸卖国思想
B. 强调君主专制的祸害
C. 提出学习英法德俄民主政体
D. 指出清朝军事的落后