有学者指出：“19世纪末20世纪初，中国（知识界）对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面……对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。”这一时期影响中国社会的“外国作品”的本质意义在于。
A. 人类自我意识的第一次觉醒
B. 把人性从礼教束缚中解放出来
C. 推动民主法制的建立
D. 动摇了封建正统思想的统治地位
有学者称，自鸦片战争起思想界开启了引西救儒的过程，而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为至严复，到20世纪初出现西儒对立状态。在近代中西文化碰撞交融过程中，蕴含的共同的主题是
A. 强国御辱 B. 实业救国 C. 民主共和 D. 科学理性
鲁迅的《狂人日记》主要是批判。
A. 西方腐朽思想
B. 北洋政府
C. 旧道德
D. 维新思想
康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动资产阶级激进民主主义者则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是
A. 儒家思想已不适应时代需要，成为革命对象
B. 儒家学说对中国社会的影响根深蒂固
C. 儒家学说倡导社会变革，成为维新派维新变法的有力工具
D. 儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍
如图是鲁迅设计的某大学的校徽。20世纪第二个十年，以该大学为主要中心，曾经大力宣传的思想是。
①兴民权、设议院
②民主共和
③民主和科学
④提倡新文学，反对旧文学
A. ②③
B. ①②③④
C. ①②④
D. ③④
19世纪末20世纪初，时人把当时中国的三个政治派别概括为“主保中国，次保大清”“主保大清，次保中国”“只保中国，不保大清”，这三个派别依次是（ ）
A．洋务派 维新派 革命派
B．维新派 顽固派 革命派
C．保皇派 革命派 维新派
D．洋务派 革命派 保皇派
