战国时期诸子百家中，最符合当时社会发展潮流并为秦治皇治国所用的的指导思想是
A. 儒家
B. 道家
C. 法家
D. 墨家
朱熹编著《小学集注》《论语训蒙口义》《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等习惯提出具体行为规范。这反映出他对儒学发展的主要贡献是
A. 树立严谨认真的治学态度
B. 初步建立儒学的教育系统
C. 推动儒学的普及化与通俗化
D. 使儒学成为官方正统思想
下列关于“百家争鸣”的表述不正确的是
A. “诸子百家”代表了不同的阶级和阶层的利益
B. 法家思想中的变革精神孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则
C. “百家争鸣”局面的形成和统治者对学术的重视是有关系的
D. 是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段
战国时期，在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是
A. 孟子
B. 荀子
C. 墨子
D. 韩非子
梁启超在《保教非所以尊孔论》中指出：“文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也……我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也。”下列与“思想自由之明效”一致的是
①百家争鸣促进了奴隶社会向封建社会的过渡
②百家争鸣促进了当时中国思想的解放
③百家争鸣奠定了中国传统文化体系的基础
④百家争鸣确立了儒家思想的正统地位
A. ①②③
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②④
下列关于百家争鸣的表述,不正确的是
A. 诸子百家代表了不同的阶级或阶层的利益
B. 孟子主张性善论,荀子主张性恶论,分别代表两个不同的派别
C. 百家争鸣的局面形成,与统治者对学术的重视是有关系的
D. 是中国学术文化与思想道德发展的重要阶段
