吴江县重镇盛浙镇，本来是一荒村，“明初居民止五六十家，嘉靖间倍之。以绫绸为业，始称为市”。乾隆时，“居民百倍于昔，绸绫之聚亦且十倍。四方大贾辇（nian，载）金至者无虚日，……盖其繁阜喧盛，实为邑中诸镇之第一。”材料所反映的社会现象是( )
A．商品经济促进古代的城镇化
B．明清政府放弃重农抑商政策
C．“机户出资，机工出力”
D．“纺”与“织”、“耕”与“织”的分离
河南尹田歆的外甥王谌，以知人出名。田歆对他说：“如今应推举六名孝廉，多有贵戚书信相命，又不好违背，我想自己选一位名士以报效国家，你助我求之。”这体现了
A. 地方无选官权
B. 选拔官吏以品评为主
C. 察举制的弊端
D. 自上而下的选官方式
赵翼《廿二史札记》载：“自古皆封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官……汉祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命……天下变局，至是始定。”材料反映了（ ）
A. 分封制度开始瓦解 B. 中央集权制度建立
C. 贵族政治遭到破坏 D. 察举制度逐渐形成
阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一 法国百科全书派著名撰稿人，西方重农学派代表人物魁奈指出：孔子“是中华帝国煊赫古代流传下来的法律、道德和宗教的最伟大的改革者”，而中国历代的专制君主则是“执行这种法律”的。
材料二 1913年7月1日，上海《时报》刊登了对300多名中小学生的问卷调查，在学生崇拜的人物中，崇拜孔子的有157人，孟子的有61人，孙中山的有17人，其他还有康有为、梁启超、华盛顿、卢梭等。
材料三 2006年在山东曲阜举行了孔庙祭孔大典活动。祭孔的主题是“同根一脉，两岸祭孔”。这是50多年来海峡两岸历史上第一次携手共祭中华民族的文化先哲。
请回答：
(1)根据材料一并结合所学知识，分析魁奈之所以将孔子与中国的“法律”、“道德”和“专制”相提并论，有何历史依据？
(2)根据材料二指出，当时中小学生主要崇尚的是哪种思想？结合所学知识简要分析出现这种现象的原因。
(3)你认为2006年祭孔活动何积极意义？
阅读材料，回答问题。
材料一 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宗族虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
兄弟叔侄, 须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
善欲人见，不是真善；恶恐人知。便是大恶。
国课早完 (完粮纳税)，即囊棠(粮仓)无余，自得至乐。
读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
——节选自（明）朱柏庐《朱子家训》
材料二 中国的近代家庭教育起步较晚。1903年，张百熙等人编订《奏定蒙养院章程及家庭教育法》，强调了家庭通过现代科学的方法抚养和教育未成年子女的责任。民国初年，广东省省长朱庆润撰写《家庭教育》一书，书中除强调继承对未成年子弟教育的优良传统外，还根据当时国民的弱点和近代国家发展的要求强调了“制苟且的教育”“公德的教育”“军国民的教育”等理念。
南京国民政府于20世纪40年代先后颁布了《家庭教育实验区设施办法》等法规积极推行家庭教育，内容涉及政治、经济、教育、卫生等四个方面，其中家庭教育实验区在政治方面的目标为“了解并信仰三民主义；具有注意时事的习惯；能积极参与地方自治活动及各种民众组织”。《推行家庭教育办法》中特别规定“各级学校推行家庭教育，教职员学生均应参加，并以女教职员学生为主体，推行各项工作”。此外，南京国民政府规定在各级政府组织中均应设置家庭教育组织机构，负责推行家庭教育。
——摘编自吕雯慧《略论近代政府对家庭教育的改造》
请回答：
(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出中国古代家庭教育的特点及其背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出中国近代家庭教育出现的变化，并分析其影响。
进入近代以来，中学与西学、传统与现代的碰撞和斗争深深地影响着中国社会的发展历程。阅读材料，回答问题。
材料一 从“夷务”到“洋务” ：传统文化认为“中国”是“天朝上国”，周围各国如“夷”，即未开化的野人，必须向中国臣服。资本主义列强刚刚闯进中国时，中国沿用了“夷”的称呼，如“英夷”“法夷”等。推而广之，凡是和外国事务有关的交涉，也统统称为“夷务”。19世纪60年代起，“天朝”与“夷”的对称变为“中国”与“西洋各国”“泰西各国”的对称，“夷务”也就演变为“洋务”。
材料二 从“淫巧”到“长技”： 鸦片战争以前，人们对西方的科学技术多半投以鄙视的目光，当时一般人视之为“奇技淫巧”，皆“耻言西学，有谈者则诋为汉奸，不齿士类”。19世纪40年代—60年代，先是一些有识之士提出“尽转外国之长技为中国之长技”，随之掀起了学习西学、翻译西书的浪潮。
材料三 从“臣民”到“国民” ：19世纪的报刊、揭帖中，对民众多以“臣民”“子民”相称。进入20世纪，“国民”“权力”话语逐渐取代了“臣民”“子民”话语。
请回答：
（1）依据材料一、二，指出清政府的世界意识和外交理念有何变化。
（2）结合所学知识，分析促使人们对西学的态度由排斥到接受的各种因素。
（3）结合19世纪末20世纪前20年的重大历史事件分析出现材料三中变化的原因。
（4）从社会转型的角度指出上述变化反映的近代前期中国社会的发展趋势。全球史观认为，自19世纪中期开始，中国与世界紧密地联系在一起，“世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”。指出三方面变化与“世界潮流”的关系。
