当代学者提出了“五四运动是第一次历史巨变的补课，又是第二次历史巨变的起点”的观点，这是对五四运动历史地位的一个新提法，“第二次起点”的说法主要认为五四运动是中国
A. 旧民主主义革命任务完成的标志
B. 旧民主主义革命向新民主主义革命转变的开端
C. 资产阶级民主革命向社会主义革命转变的开端
D. 政治制度与思想文化由古代向近代转变的起点
民国八年5月9日晨，蔡元培发表声明称：“北京大学校长之职，已正式辞去；其他向有关系之各学校、各集会，自五月九日起，一切脱离关系。特此声明，惟知我者谅之。”该声明的直接背景是
A．“思想自由”的办学方针引起了学潮 B．北洋军阀政府镇压学生爱国运动
C．北大成为新文化运动的主要阵地 D．巴黎和会的代表团拒绝和约签字
民国初年，梁启超认为辛亥革命是“易数千年之帝制以共和，其造端之宏大，非一姓之兴亡所能拟也。”1921年梁启超表示“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。”材料表明梁启超
A. 对辛亥革命从颂扬到完全否定
B. 意气用事和思想的摇摆不定
C. 从注重政治变革到只看重文化变革
D. 对辛亥革命的批判和深刻反思
武昌起义后全国有15省先后宣布独立，各省先后担任最高军政长官（都督）者背景不尽相同，其中新军将领13人，革命党5人，咨议局议长3人，巡抚3人，布政使1人，提督1人，督练公所总参议1人。据此可知辛亥革命
A. 具有广泛社会基础
B. 具有明显的妥协性
C. 属于资产阶级革命
D. 属于自上而下的革命
1912年中华民国成立，按《中华民国临时政府组织大纲》规定实行总统制，赋予总统很大权力；其后，《中华民国临时约法》又对总统权力做出严格限制。这一变化主要反映出当时
A. 立法服从于政治 B. 行政服从于司法
C. 从人治走向法治 D. 民主政体臻于完善
太平天国提倡“剪辫蓄发”，认为当时人的发饰“坏先人之服冕，是使中国之人忘其根本也”。辛亥革命期间，革命党人认为“欲除满清之藩篱，必先去满清之形状”，提倡“剪辫易服”。二者均希望通过变革发饰
A. 与西方文明相对接
B. 号召推翻清朝统治
C. 提倡民主自由思想
D. 表明各自宗教信仰
