1615年，伽利略在一封给友人的信中写道：“如果我没有弄错的话，与《圣经》的意思和圣父的意愿正好相反，他们（指天主教会）把这些权威延伸到物理问题上会令我们放弃理性和理智上对《圣经》的赞同，虽然与它的字面意思不完全相符”这表明伽利略
A. 认可《圣经》的权威
B. 主张宗教与科学分离
C. 提倡唯物主义无神论
D. 保留了封建迷信思想
“近来时常听得人说：‘过激主义来了’；报纸上也时常写着‘过激主义来了’。于是有几文钱的人，很不高兴。官员也着忙，要防华工，要留心俄国人，连警察厅也向所属发出了严查‘有无过激党建立机构’的公事。”这是鲁迅在新文化运动后期写的一段文字，其中的“过激主义”是指
A. 马克思主义
B. 资本主义
C. 三民主义
D. 民主和科学思想
古代中华儿女曾经创造出辉煌灿烂的中华文明。西欧有一名谚：“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰西人的手。”结合古代科技史对此理解不正确的是
A. 中国人利用自己的勤劳和智慧创造了领先世界的科技成就
B. 阿拉伯人在东西方文化交流中起了桥梁的作用
C. 欧洲人善于使用但不会创造新技术
D. 欧洲人吸收和借鉴中国科技成就，并将其用于生产与社会实践
罗兰·斯特龙伯格在《西方现代思想史》中评价一种文学艺术流派时说：“（它）可以在一定程度上理解为对启蒙运动的一种反抗……启蒙运动推崇理性主义……不喜欢强烈的激情、主观性和混乱无序……人的精神是镜与灯，它照亮通往真理之路，而不仅仅是反映真理，人的精神天生具有想象力与创造性，实际上能够塑造外部世界。”这里评价的文学艺术流派是
A. 古典主义
B. 浪漫主义
C. 现实主义
D. 现代主义
《绘画与科学》中说：“19世纪后半期，物理学中光学知识的系统研究，以及光学和色彩学关系的发展，使人们看到了绘画崭新的面孔。”下列绘画作品体现了上述思想的是
A. 大卫——《马拉之死》
B. 德拉克洛瓦——《自由引导人民》
C. 凡·高——《向日葵》
D. 毕加索——《格尔尼卡》
有学者认为，15世纪欧洲的绘画把人放在一个真实的世界中，它严格按照物理学规律来绘画，肯定自然主义，反对中世纪的象征主义，为近代科学创造了一个理论前提。该观点
A. 描绘了艺术与科学的必然关系
B. 揭示了文艺复兴时期绘画艺术的特征
C. 否定了神学对艺术创作的影响
D. 诠释了近代自然科学诞生的历史条件
