《悲平城》诗云：“悲平城，驱马入云中。阴山常晦雪，荒松无罢风。”童谣曰：纥于山头冻死雀，何不飞去生处乐？诗歌和童谣说明了（）
①平城地理位置偏远、环境恶劣 ②平城是鲜卑贵族元老集中的地方，保守势力十分强大 ③孝文帝迁都洛阳的必要性 ④北方常受强敌柔然的骚扰
A. ①② B. ③④
C. ①③ D. ②④
“州郡之民，或因年俭流移，弃卖田宅，漂泊异乡，事涉数世。”孝文帝改革中能改变这种状况的是
①均田制
②三长制
③整顿吏治
④改穿汉服
A. ①②④ B. ①③④ C. ①②③ D. ①②③④
北魏太武帝与南朝交战，其战书上写道：“吾今所遣斗兵，尽非我国（鲜卑）人。城东北是丁零与胡，南是氐、羌。设使丁零死，正可减常山、赵郡贼；胡死，减并州贼；氐、羌死，减关中贼。”这不能说明（ ）
A.北魏统治者实行民族歧视政策 B.我国北方处于分裂状态
C.北魏统治范围民族种类众多 D.我国处于大分裂状态
（北魏孝文帝下诏）“富强者并兼山泽……而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉？今遣使者循行郡州，与牧守（地方行政长官）均给天下之田，还、受以生死为断，课农桑，兴富民之本”，对材料解读正确的是( )
①制度的实行是为了增加政府财政收入
②制度没有触动封建地主阶级土地所有制
③调整了国家和地主、国家和农民之间的关系
④其实质是维护封建统治
A．①②③④ B．①③④
C．②③④ D．①②④
北魏孝文帝改革与商鞅变法在内容和影响上的相同点包括
①对社会风俗领域进行改革
②推行新的土地制度
③采取一些打击守旧势力的措施
④促进了政权向封建化过渡
A. ①②
B. ①②③
C. ①②④
D. ①②③④
历史学家马克认为，中西文明的双向交流使文明前进的步伐大大加快，但文明的交流并不是一帆风顺的。阅读下列材料：
材料一启蒙运动者认为惟有向非基督教世界的东方求助借鉴，吸取合乎理性法则的思想材料。儒家学说以“道”这一理性为基本原则，成为法国哲学家倡导理性主义的基本来源。中国历史上传统的仁君统治，更是启蒙思想家反对欧洲王权扩张所追求的社会楷模。伏尔泰认为人类文明、科技的发展史都是从中国肇始，而且长期遥遥领先。伏尔泰等启蒙思想家通过对中国思想和政治的赞美，表示了反对神权统治下的欧洲君主政治的残暴统治，而把一个具有崇高理性、合于道德的政治制度作为理想目标。
——摘编自沈福伟《中西文化交流史》
材料二革命与改良两派都取法于西方，向西方学习。卢梭、孟德斯鸠等英雄形象，成为两派人汲取思想和战斗激情的共同来源。自维新运动起，第一批具有近代意义的知识分子怀忧国忧时之思，为中国寻找出路，成为最自觉的承担时代使命的社会力量。而后革命派以一往直前之气推翻了清王朝，产生了中华民国。如果说18世纪欧洲的启蒙运动使人从神权的桎梏下解放出来，那么“五四”新文化运动则使中国人从孔子儒家为轴心的传统文化的束缚下挣脱出来，但倡导新文化的人们在重新审视旧传统时也往往是批判的激情多于批判的理性。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
请回答：
（1）据材料一，启蒙思想家为什么会推崇古代中华文明？结合所学知识，指出材料二中“革命与改良两派”所汲取的伏尔泰和孟德斯鸠的主要政治学说。
（2）根据上述材料，结合所学知识，论证马克的中西文明的双向交流使文明前进的步伐大大加快，但文明的交流并不是一帆风顺的观点。
