军机处最主要的职掌是所谓的“承旨书谕”，上谕下发有“明发”和“廷寄”两种。明发上谕指交内阁发抄，宜示天下的谕旨；廷寄上谕是由军机大臣直接密寄具奏人的谕旨，需封入信函，交兵部加封，加急传递。这表明
A. “廷寄”利于加强中央对地方的监管
B. 军机处直接参与机要政务的决策
C. 军机处成为内阁的上级机构
D. “廷寄”减少了中央决策的失误
乾隆时期，苏州地区“匠有常主，计日受值……无主者黎明立桥以待”。这种情况说明了
A. 苏州失业人数较多
B. 清朝对人身的控制较为严格
C. 资本主义萌芽已经出现
D. 江南地区手工业发展速度下降
明淸时期，不少地区出现了永佃制。佃户经地主许可，也可以转让佃权。当土地转租时，耕地农民既要要向土地所有者交纳“大租”，又要向佃权所有者交纳“小租”。结果，就出现了“一田二主”、“一田二租”的复杂的租佃关系。材料主要反映了
A. 土地所有权与经营权分离
B. 佃农获得了地主的土地所有权
C. 局部出现了资本主义萌芽
D. 主、佃之间的人身依跗关系进一步加强
解读下图，能够获取的历史信息是
A. 中国古代丝绸之路贸易兴盛
B. 以中国为主的朝贡贸易体系
C. 工业革命下的世界市场体系
D. 新航路开辟之初的世界状态
隋朝《开皇律》“置十恶之条，多采后齐之制，而颇有损益。一曰谋反，二曰谋大逆，三曰谋叛，四曰恶逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不义，十曰内乱。犯十恶及故杀人狱成者，虽会赦，犹除名”。这些律条的制定
A. 存在着重罪轻罚倾向
B. 体现了专制制度的完善
C. 受儒学思想影响较深
D. 有利于社会的公平公正
董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于天，天不变，道亦不变”，主张“屈民而伸君， 屈君而伸天。”以下对董仲舒新儒学的最佳理解是
A. 宣扬“君权神授”否定了王位世袭传统
B. 融合道家、法家和佛教思想丰富儒学
C. 强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀
D. 新儒学从根本上脱离“为政以德”的仁政思想
