古希腊一则寓言:“有一个栖息于山林的隐士同一头熊成为极要好的朋友。有一天,隐士在林间睡着了,他的朋友熊坐在一旁守护着他,挥舞着巨大的熊掌为他驱赶蚊蝇。有一只苍蝇不停地在隐士头上叮落,任凭熊怎样驱赶也不离去。熊被激怒了,当这只苍蝇再次落在隐士的头上时,熊举起了石头,狠狠地向苍蝇砸了下去……,”这则故事的寓意是
A. 过分强调人的主观感受,导致了极端个人主义
B. 道德必须以知识为基础,无知是导致罪恶之因
C. 世间上根本没有客观的评判标准和永恒的真理
D. 提倡怀疑精神,强调人的价值和人的决定作用
元朝行省制度的问世,使“军事、财赋、监察三位一体的行省高层督政区成为比较稳定、成熟的建制”,出现了中央收权、兼替地方分留部分权力的特征。这说明行省的设置
A. 严重制约地方自主性
B. 形成地方威胁中央局面
C. 体现了分权与制衡原则
D. 有利于加强中央集权
南朝时期,策试成为君主选官用人常用之制;北朝进行了比南朝更为隆重的策试,北朝后期,还出现了被举荐者因策试未过而落选的情形,士人自由投考的情形也较南朝更多。南北朝时期选官制度的变化反映出
A. 北朝制度比南朝更加先进
B. 门阀世族势力的不断强化
C. 制度进化适应社会发展需要
D. 科举制度产生是必然趋势
下列各项对下表数据变化的原因理解准确的是
宋代至清代我国书院性质状况
A. 宋明理学取得官方的正统思想地位
B. 商品经济发展促进思想观念的转变
C. 明清君主专制的加强,思想控制强化
D. 造纸术和活字印刷术的推广与改进
有学者借用数据库方法,统计了两汉时期反映社会观念的一些关键词在汉代代表性文献中出现的次数,取前七位,按从多到少顺序排列:西汉是“道”“义”“礼”“平”“利”“法”“孝”,东汉是“道”“平”“礼”“法”“义”“孝”“信”。这一现象说明两汉社会
A. 以孝选官保证了政府的人才需求
B. 礼法并用教化为重
C. 道家思想成为社会主流信仰
D. 公平观念导致功利思想消亡
儒学在孔子之后有性善性恶之争。两汉时期,董仲舒相继批判孟子的性善说和荀子主张的性恶论,认为人性有善恶之分。其用意在于
A. 神化儒学并为君权服务
B. 提高社会道德水平
C. 建立大一统的官学体系
D. 探究人性发展本原