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著名学者黄仁宇曾说:“李贽的悲观不仅属于个人,也属于他生活的时代。传统的政治已经...

著名学者黄仁宇曾说:“李贽的悲观不仅属于个人,也属于他生活的时代。传统的政治已经凝固,类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内,人的廉洁和诚信,也只能长为灌木,不能形成丛林。”材料意在说明明朝

A. 缺乏社会变革的新经济因素

B. 僵化的程朱理学钳制了国人的思想

C. 专制的社会环境压制人性发展

D. 闭关锁国导致中西文化的隔绝

 

C 【解析】根据材料“社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内,人的廉洁和诚信,也只能长为灌木,不能形成丛林”可知,社会环境压制人性的发展,阻碍社会的发展,结合李贽生活在明朝中后期的史实可以知道,专制的社会环境压制人性发展,C项正确。材料强调的是社会环境,而不是经济因素,且当时已经产生资本主义萌芽,排除A。材料强调专制的社会环境压制人性发展,而不是僵化的程朱理学钳制了国人的思想,排除B。材料强调专制的社会环境压制人性发展,而不是闭关锁国导致中西文化的隔绝,排除D。
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考点分析:
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顾炎武在《日知录》中说:“孰知今日之清谈,有甚于前代者?昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文,不考百王之典,不宗当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武(  )

A. 痛恨孔孟学说清谈误国    B. 正确指出了明朝灭亡的根源

C. 认为佛学不能经世致用    D. 主张经世致用反对理学空谈

 

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《朱子家训》中有“读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。”材料体现了

A. 士人的道德观念增强

B. 人臣为君父的忠君思想

C. 强调读书的社会责任感

D. 士人对科举的执着追求

 

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“大一统的封建帝国需要这样一种宗教:用统一的神权来神化君权,用祖先崇拜来巩固宗法等级制度,用‘天定’的禁欲主义清规戒律来束缚民众,用教主崇拜来管制思想……经历两次改造,儒家变为儒教,孔子抬高为被崇拜的偶像。”使“儒家变为儒教”的两次改造指的是

①孟子主张施行“仁政”;荀子提倡“仁义”和“王道”;

②朱熹提出“存天理,灭人欲”;

③董仲舒提出“天人感应””君权神授”“三纲五常”;

④王阳明提出“致良知”和“知行合一”

A. ①④

B. ③④

C. ②③

D. ②④

 

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下面是儒家思想在古代的发展情况示意图。下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因的分析正确的是

A. a处处于低潮受西汉“罢黜百家,独尊儒术”思想的影响

B. b处处于高潮是受秦朝焚书坑儒的推动

C. c处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道思想的冲击

D. d处处于高潮是受明清时期批判思想的推动

 

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“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。静胜躁,寒胜热,清净为天下正。”这句话出自下列哪位思想家之口?(  )

A. 孔子

B. 孟子

C. 韩非子

D. 老子

 

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