毛泽东说：“大家不应只看到一个广东，湖南也是很重要的。湖南民众组织比广东还要广大，所缺的是武装，现已适值暴动时期，更需要武装。”他强调湖南暴动“纵然失败，也不用去广东，而应上山。”这一政治主张的提出说明了
A. 救国救民道路新思想萌发
B. 农民问题依然为革命重心
C. 城市中心论从此无人问津
D. 工农武装割据思想已完善
民国时期有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”上文中“洒水清道”的人应该是
A. 李鸿章
B. 梁启超
C. 康有为
D. 陈独秀
新三民主义的民生主义增加了“节制资本”的内容，其要旨是“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，由国家经营管理之”由此可知，其主要目的是（ ）
A．以国营经济取代私人资本
B．防止私人资本操纵国计民生
C．提高广大民众的社会政治地位
D．限制外国资本的发展
中国近代维新思想吸收了西方资本主义政治学说的内容，引起了戊戌变法运动，在中国社会起到了思想启蒙的作用。以下叙述正确的是
A. 维新思想吸收了西方民主共和思想
B. 戊戌变法彻底批判封建儒学，使人们的思想得到解放
C. 戊戌变法使人们开始了解西方政治制度
D. 戊戌变法最终失败，维新思想并没有结束
清末有人说:“西学之精,莫非原本中国……今精舍方言、格致两斋,通其言语文字,以造就译才,兼考求新理新物,为制器利用之助,是乃昌明中国实学,将以西学化为中学,非弃其学而从西学也。”由此可知,此人( )
A. 认为西方的“新理新物”不值得学习 B. 反对学习西方的语言文字
C. 认同“中学为体,西学为用”思想 D. 主张从各个领域学习西方
史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是
A. 反抗封建专制与建立君主立宪的统一
B. 批判传统与全面引进西方文化的统一
C. 发展资本主义与建立民主共和的统一
D. 反抗西方侵略与学习西方文化的统一
