“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”恩格斯这段话肯定的是( )
A．文艺复兴运动 B．宗教改革运动
C．科学社会主义 D．启蒙运动
有学者指出：“文艺复兴说到底是阿尔卑斯山以南的富庶世界，尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮，宗教改革则是贫穷而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命。”该学者旨在强调（ ）
A. 近代思想解放运动都具有地域性特征
B. 文艺复兴与宗教改革的斗争对象不同
C. 部分人文主义者过分追求感官享受
D. 宗教改革更有利于推动现代化进程
马丁·路德在《致德意志基督教贵族公开书》中说：“一个皮匠、铁匠、农民，各有各的工作和职务，但都是被授予圣职的神甫和主教”。对此理解最准确的是
A. 从事各种职业的人就是神甫和主教
B. 神甫和主教要从各种职业的人中选举产生
C. 从事各种职业的人都要信奉上帝
D. 从事各种职业的人是在上帝面前权利平等的教士
恩格斯说：文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。对其理解正确的是
A. 它没有把古代文化古为今用
B. 没有准确揭示这场运动的实质
C. 它没有把古希腊、罗马的文化全部复兴出来
D. 它仅仅是打着“复兴古典文化”的旗号
德国哲学家黑格尔在《历史哲学》中写道：“到了希腊人那里，我们马上便感觉到仿佛置身于自己的家里一样。”这句话旨在说明希腊文明奠定了欧洲人的
A. 社会习俗
B. 道德规范
C. 法律秩序
D. 精神基础
毛泽东说：“大家不应只看到一个广东，湖南也是很重要的。湖南民众组织比广东还要广大，所缺的是武装，现已适值暴动时期，更需要武装。”他强调湖南暴动“纵然失败，也不用去广东，而应上山。”这一政治主张的提出说明了
A. 救国救民道路新思想萌发
B. 农民问题依然为革命重心
C. 城市中心论从此无人问津
D. 工农武装割据思想已完善
