1903年，梁启超说：“今日之中国，实非贵族政体，而为独裁政体。其蠢国殃民者……非媚满人，媚独裁耳。……故今日当以集全国之锋刃向于恶政府为第一义，而排满不过其战术之一枝线。”他的核心主张是
A. 反对专制统治
B. 反对民族压迫
C. 推翻清朝政府
D. 实行民主共和
学者张岂之曾说：“思想究竟解放在哪里？就在于动摇了我们中国传统文化的循环论的思想……进化论不是循环，进化论是不断地向前发展，逐步地向前发展。”下列主张体现因“不断地向前发展”而动摇了“循环论的思想”的是
A. “法者，天下之公器也；变者，天下之公理也”
B. “儒有忠信以为甲胄，礼义以为干橹”
C. “中学为体，西学为用”
D. “内篇务本，以正人心；外篇务通，以开风气”
甲午战争之后，“中学为体，西学为用”成为流行用语，在新式学堂及学会均以其作为办学及创会的口号，然而新式学堂及学会的教学内容与发展目标，却偏重于西学或新学。形成此一现象的原因，最可能是因为新式学堂及学会的创办人
A. 多对中国传统文化持否定的态度，认为它会阻碍西学的发展
B. 多半是接受西方新式教育的留学生，对中国传统文化较为陌生
C. 多以“中学为体”作为对付保守势力攻击学堂及学会的挡箭牌
D. 多为外国人士或在华传教士，自然会偏重于西学或新学的引介
19世纪八九十年代，李鸿章在为格致书院所出考题中，曾问到西方测温、测热、测电的方法，问到西方平弧三角与《周髀算经》的关系，问到西方关于64种化学物质在中国语言为何物……这说明当时中国人
A. 普遍接受西式教育
B. 关注西方科技
C. 开始开眼看世界
D. 坚持“中体西用”
《新编剑桥世界近代史》中有这样的评述“两个学说都发现了变化的原因在于斗争——生存竞争和阶级斗争。”这两个学说成果形成于
A. 18世纪初期
B. 17世纪中期
C. 20世纪中期
D. 19世纪中期
英国曼彻斯特地区，在18世纪80年代初只有两家棉纺织厂，但短短的时间内棉纺织厂发展很快：1802年52家，1809年64家，1830年99家。以上现象出现的主要原因是
A. 英国棉纺织品大量涌入中国
B. 铁路交通的大规模兴建
C. 蒸汽动力的普遍推广
D. 珍妮纺纱机推动工业发展
