黄宗羲在《明夷待访录·学校》中指出，学校既是教育机构，还是权衡利弊的场所。针对当时的社会问题，学校应“小则纠绳，大则伐鼓号于众”。这表明黄宗羲
A. 主张建立权力制衡机制
B. 注重发挥社会舆论的作用
C. 已经具有近代民权意识
D. 认为学校应培养实用人才
宋代《论语》、《大学》、《孟子》、《中庸》开始更多地被关注，这反映出宋明理学（ ）。
A. 具有信仰色彩 B. 回归儒学本原思想
C. 强调生活实践 D. 重视内在道德修养
宋代，择偶标准不像以前那样重门阀，而看重金榜题名之人；比较计较婚姻关系的物质财富富商娶宗室女的现象司空见惯。”材料反映出宋代婚聘变化的原因不包括( )
A．理学的影响 B．商品经济的发展
C．科举制度盛行 D．重农抑商政策的松动
钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是
A. 法家思想的衰微
B. 黄老之学被推崇
C. 儒学正统地位的确立
D. 程朱理学的盛行
“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也，礼义立，则贵贱等矣。乐文同，则上下和矣。”这段话说明了礼乐制度
A. 促使君子庶人日趋平等
B. 塑造人群的集体认同
C. 明确社会的等级关系
D. 规范“和而不同”的秩序
儒家主张“学而优则仕”，晋商家族则有“学而优则贾”的传统，这说明
A. 商品经济发展冲击传统观念
B. 晋商经营理念先进
C. 资本主义萌芽产生并缓慢发展
D. 科举制度已经衰落
