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董仲舒认为“与天同者大治,与天异者大乱”,所以君主应当使“身之与天同者而用之,使...

董仲舒认为“与天同者大治,与天异者大乱”,所以君主应当使“身之与天同者而用之,使喜怒必当义而出“,“使德之厚于刑也,如阳之多于阴也”。这一思想

A. 完整阐述了天人互渗的关系

B. 有利于约束君主的行为

C. 完全突破了先秦儒学的范畴

D. 蕴含了一定的辩证意识

 

B 【解析】题干中认为皇帝治理国家需要与天意相符,如果与天意不同那么天下就会打乱,所以作为统治者,必须与天意相同,这体现了董仲舒“天人感应”思想,对皇帝行为具有一定的束缚作用。故B项正确。天人感应不等于天人互渗的关系,故A项错误。董仲舒的新儒学继承并发展了先秦儒学,C项不符合史实,排除。董仲舒的新儒学体现了唯心和神学迷信色彩,故D项错误。  
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考点分析:
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据<周礼·地官·大司徒》记载,贵族根据所封疆域的大小,将年收人的一半、三分之一或四分之一以贡赋的形式上交给周天子。材料表明当时

A. 土地收益权被分割

B. 封建租佃关系开始形成

C. 君主集权进一步强化

D. 土地私有观念得以深化

 

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19世纪到20世纪,是一个复杂多变的时代,涌现出风格各异的文学艺术流派。阅读下列材料,回答问题。

材料一 法国文豪雨果说:“丑就在美的旁边,畸形靠近着优美,粗俗藏在崇高背后,恶与善并存,光明与黑暗相共。”

德拉克洛瓦的作品荡气回肠,富于激情,成为世界艺术宝库中具有永恒魅力的作品,他本人被誉为“浪漫主义的狮子”。

贝多芬说:“音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示,谁能渗透我音乐的意义,便能超脱寻常人无以自拔的苦难。”

(1)材料一中的三位伟人在艺术创作中有什么共同点?体现了怎样的时代特征?

材料二 从19世纪开始,西方绘画艺术的变化日新月异,从古典主义、浪漫主义、现实主义、印象主义等直到抽象主义,如果把这一发展过程描述的概括一点,基本上可以说是主观因素不断压倒,以至全部取代客观因素的过程。

——朱狄《当代西方美学》

(2)浪漫主义绘画、印象派绘画各自的风格特点是什么?并各举一个代表作品。

材料三 “爱斯特拉冈:咱们走吧。

弗拉季米尔:咱们不能。

爱斯特拉冈:为什么不能?

弗拉季米尔:咱们在等待戈多。”

(3)材料三的对白出自哪一部戏剧作品?属于哪一流派?这一流派的代表人物是谁?

 

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阅读下列材料,结合所学知识回答问题。

材料一  20世纪初年,中国近代人蒋智由作《卢骚》云:“世人皆欲杀,法国一卢骚。民约开新义,君威扫旧骄。力填平等路,血灌自由苗。文字收功日,全球革命潮。”

材料二  近代自由主义的形成的条件是什么?(1)上轨道的民主政治;(2)农业发达;(3)日渐壮大的中产阶级;(4)众多的独立学团;(5)比较安定的社会。这些条件不要说在传统中找不到,即在新文化运动以后,依然阙如,这使得由西方移植进来自由主义不容易生产。

——韦政通《中西伟大观念的比较》

请回答问题:

(1)分析材料一中的世人皆欲杀卢骚的原因。文字收功日,全球革命潮概括了该历史人物的影响,试举中外历史各一例说明。

(2)按照材料二的观点,判断近代的自由主义在世界范围形成大约在何时?以史实简要说明你的判断。

(3)根据材料和所学知识,指出自由主义对近代中国和西方民主革命的不同影响。

 

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下列人物的言论,体现现实主义创作原则的是

A德拉克洛瓦:绘画应该成为视觉的盛宴。

B库尔贝:我从来没有见过天使或女神,因此我没有什么兴趣去画她们。

C贝多芬:我必须创作,因为我的心头常常感到重压,我必须表达它们。

D华兹华斯:春意盎然的丛林刺激人的心智,让他更具人文情怀,更能区别道德的善恶。

 

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罗兰·斯特龙伯格在《西方现代思想史》中评价一种文学艺术流派时说:“(它)可以在一定程度上理解为对启蒙运动的一种反抗……启蒙运动推崇理性主义……不喜欢强烈的激情、主观性和混乱无序……人的精神是镜与灯,它照亮通往真理之路,而不仅仅是反映真理,人的精神天生具有想象力与创造性,实际上能够塑造外部世界。”这里评价的文学艺术流派是

A. 古典主义

B. 浪漫主义

C. 现实主义

D. 现代主义

 

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