在对外交往中，“天朝”和“中国”的使用频率：道光最初10年，“天朝”50余次，“中国”不满10次；道光十六年（1836年）四月至十七年四月“天朝”6次，“中国”5次；道光十八年一月至五月，“天朝”6次，“中国”14次，“中国”首次超过了“天朝”。这表明
A. 中国国际地位持续下降
B. 洋务思想与传统的观念发生冲突
C. 中华民族主权意识增强
D. 清政府逐渐形成对等外交的理念
冯桂芬说：“以中国之纲常伦理，辅以诸国富强之术。”同时代的郭篙焘认为，“泰西富强，具有本末，所置一切机器，恃以利国致远，则末中之末也”。这些思想
A. 主张学习西方的政治制度
B. 为社会变革提供了理论支持
C. 反映了“中体西用”的主张
D. 具有强烈的维护旧体制意图
顾论者徒夸其水师之练习，营务之整顿，火器之精良，铁架战舰之纵横无敌，为足见其强；工作之众盛，煤铁之充足，商贾之转输负贩及于近远，为足见其富，遂以为立国之基在此。不知此乃富强之末而非其富强之本也。这说明王韬主张
A. 中学为体，西学为用
B. 学习制度，改革强国
C. 武装暴力，革命救国
D. 实业救国，商战富国
鸦片战争前，林则徐在给道光帝的奏折中得出结论：“彼万不敢以侵凌他国之术窥伺中华”，理由很简单：英国路途遥远，补给困难，怎有实力冒犯天朝？何况中英贸易近两百年，茶叶生丝等贸易利益重大，断不可能为了一些鸦片走私商人而大动干戈。这从本质上说明林则徐（ ）
A. 没有认识到英国的根本需求 B. 主张向西方学习
C. 闭目塞听，愚昧无知 D. 认识到英国侵略中国是偶然的
拜伦、普希金、贝多芬都被称为浪漫主义者，主要是因为他们
A. 具有前人所无法比拟的艺术成就
B. 热衷于社会事务和社会改造
C. 歌颂人的欲望和自然人性
D. 强调个性的、想象的和情感的
“画家以……超时空的形象组合，打破了空间界限，蕴含了愤懑的抗议，成就了史诗的悲壮；在支离破碎的黑自灰色块中，散发着无尽的阴郁、恐惧，折射出画家对人类苦难的悲凉。”该画家所属的流派是
A．现代主义
B．印象派
C．现实主义
D．古典主义
