Question

阅读材料，完成下列要求。

材料一

胡适在五四之后，就呼吁“死心塌地”学习西方，不要怕“模仿”，也不必担心“丧失”我们自己的民族文化，要敢于承认我们文化的落后，正视我们“百事不如人”。主张“全盘的西化，一心一意的走世界化的路”。1930年又提出：“无论什么文化，凡可以使我们起死回生，返老还童的，都可以充分采用、充分吸收。”1933年，他说：中国文化的出路“不完全是师法国外的问题……我们可以充分采用世界的科学知识与方法一步一步地自觉改革。”……有人说“胡适是主张自己向着西化的怀抱猛扑，让中国固有的文化自然而然地从西化怀里找回到中国本位。”这是一种“矫枉必须过正”的宣传手法，也是他最崇拜的梁启超惯用的宣传方式。

——摘编自王东等《关于“全盘西化”与“中国本位文化”的讨论》

材料二

在明治维新早期，以福泽谕吉为首的启蒙学者，将西方现代国家为参照系，对日本的传统文化进行了猛烈批利，他们很少提及日本人的优点，而是偏重于自我批判。在席卷日本人的文明开化浪湖中，确实出现了盲目崇拜欧美人，完全否定自已的民族虚无主义，首担任外务省的井上馨甚至主张：“化我帝国和人民，恰如欧洲郑国、恰如欧洲人民”的全盘西化的主张。

后来，欧化主义一度使日本人迷失了自我，引起了人民反感。先进的日本学者主张国粹主义，致力于克服前段自我认识的偏差，重折挖掘日本人和日本文化的优点，尝试全面地对日本人加以评价。但他们并不是顽固的倒退到复古主义，并不反对学习西方，立足于扬长补短，在挖握日本人的优点时，也毫不留情的揭露日本人的弱点。

——摘编自杨宁一《了解日本人》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括胡适和日本学者对待西方文化态度变化的共同之处，并简要分析胡适态度变化的原因。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈应如何处理传统文化与西方文化的关系。

Answer

（1）共同之处：从主张全盘西化到充分吸收西方先进文化，改造本国传统文化。

原因：前期胡适系统地接受西方先进思想；借鉴梁启超的宣传手段；西方文化遭到传统势力的顽强抵抗。后期学习西方文化的阻力减弱；胡适对中西文化的认识更全面、更深划。

（2）关系：应合理地继承发扬自身传统文化和吸收外来文化，以促进本民族和社会进步与发展；绝对的全盘西化和格守传统文化都是不恰当的，应是二者的结合。后来中、日两国的实践，表明正确地处理二者的关系的重要性。

【解析】本题考查胡适和日本学者对待西方文化态度变化的共同之处，以及由此所引申出的对待传统文化和外来文化的态度问题。对于胡适和日本学者对待西方文化态度变化的共同之处，通过对材料的分析归纳，可以从中发现不同时期态度的变化，得出二者的共同之处；再联系所学知识分析胡适态度变化的原因。处理传统文化与西方文化的关系，应当根据教材体现出的基本立场来回答。本题主要考查学生对材料信息的分析归纳能力。

（1）胡适和日本学者对待西方文化态度变化的共同之处，可以根据材料中的“胡适在五四之后，就呼吁‘死心塌地’学习西方，不要怕‘模仿’，也不必担心‘丧失’我们自己的民族文化，要敢于承认我们文化的落后，正视我们‘百事不如人’。主张‘全盘的西化，一心一意的走世界化的路’”和“不完全是师法国外的问题……我们可以充分采用世界的科学知识与方法一步一步地自觉改革”，分析得出胡适的态度；根据材料中的“在明治维新早期，以福泽谕吉为首的启蒙学者，将西方现代国家为参照系，对日本的传统文化进行了猛烈批利，他们很少提及日本人的优点，而是偏重于自我批判”和“先进的日本学者主张国粹主义，致力于克服前段自我认识的偏差，重折挖掘日本人和日本文化的优点，尝试全面地对日本人加以评价”，分析得出日本学者的态度，据此回答二者的共同之处。胡适态度变化的原因，应当联系所学有关知识，以及材料中所表现出的不同时期胡适对中国文化的认识来说明。

（2）如何处理传统文化与西方文化的关系，应当联系所学以及材料中所体现出的观点，从继承传统文化和吸收外来文化的基本立场来回答。