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“良夜颐宫奏管簧,无端烽火烛穹苍。可怜列国奔驰苦,止博褒妃笑一场。”诗中体现当时...

良夜颐奏管簧,无端烽火烛穹苍。可怜列国奔驰苦,止博褒妃笑一场。诗中体现当时实行的政治制度是  (   )

A.宗法制      B.分封制    C.郡县制      D.察举制

 

B 【解析】 试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料中“止博褒妃笑一场”描述了烽火戏诸侯的故事,这说明春秋时期中国实行的依旧是分封制,答案选B,A C D三项不符合题意。
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考点分析:
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在西周初年,下列哪个人被封为诸侯王的可能性最小

A. 甲是商朝末年的贵族,带兵抵抗周部落进攻

B. 乙是商朝末年的平民,才能、人品俱佳

C. 丙带兵攻打商纣王,立下汗马功劳

D. 丁是西周王族成员,整日无所事事

 

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西周宗法制度下,确定土地、财产和政治地位的分配与继承的依据是

A. 功劳的大小

B. 个人能力的大小

C. 血缘的亲疏

D. 对周王的忠诚程度

 

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观察下表,按照西周宗法制的规定,有资格继承王位的是:

妻妾

一般称谓

妻(正配)

A.三哥(20岁)B.四哥(14岁)

妾一(侧室)

C.大哥(25岁)

妾二(侧室)

D.二哥(22岁)

 

 

A. A

B. B

C. C

D. D

 

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西周初年实行分封制的目的是:

A. 扩大奴隶制的规模

B. 促进奴隶制经济的发展

C. 巩固周王对全国的统治

D. 削弱功臣、贵族的权力

 

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阅读材料,回答问题。

材料一春秋末到战国时期,下层平民中大量受过教育的“士”或进入诸侯大夫的机构,或独立于社会,形成一个不拥有政治权力却拥有文化权力的知识人阶层,从孔子起到秦代干政的韩非、李斯是一类,自庄子起到秦末的鸡冠子(注:道家代表,终身不仕)又是一类,如果说春秋早期和中期,这批文化知识的拥有者大多还只能做卿大夫的家臣,像孔子的弟子,那么,战国时期则相当多的“士”就十分风光……常常可以与权力分庭抗礼,于“思想”便出现了独立的发展空间。

——葛兆光《中国思想史》

材料二独立人格在传统知识分子身上极为匮乏,相反地倒表现出另一种人格形象:依附人格。即在思想上依傍古人、拘泥经典,在政治上热衷仕途、委身皇权……在宗法一体化的社会结构中,儒家学说、科举制度和宗法纲常这三张大网将知识分子的身心紧紧笼罩起来,使之成为黏附于官僚政治的人格工具。

——许纪霖《大时代中的知识人》

(1)根据材料一并结合所学知识,指出当时的“士”与社会政治活动的关系如何?当时“思想”出现“独立的发展空间”的时代背景是什么?

(2)对比材料二与材料一,古代知识分子发生了什么变化?请指出发生这一变化的因素。

 

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