英国著名思想家霍布斯认为，人生来就是自私和损人利己的，人与人之间经常“相互攻杀无已”，为了摆脱这种难以容忍的敌時，就相互间缔结社会契约以求“自保和自全”；但他又认为必须有一个能“临于其，威之以刑”的绝对权威，才能使缔约者“自制以相安”。据此可知，霍布斯强调
A. 共和主义理念 B. 君主专制的必要性
C. 主权在民学说 D. 社会契约的作用
1803年，美国最高法院对“马伯里诉麦迪逊案”作出判决:法院不能行使宪法没有授予的权力，国会通过的立法如果违背宪法则无效。该判例确立了最高法院有权审查国会立法或总统行政命令是否违宪的司法审查制度，从而使最高法院足以与国会或总统相制衡。据此，以下选项说法正确的是
A. 国会立法须经最高法院审查方能生效 B. 最高法院成为美国国家权力机构中心
C. 最高法院由此获得了宪法终极解释权 D. 三权分立与制约平衡的机制开始确立
在古代雅典，法律规定公民必须积极参加政治活动，在政治活动中出现不同意见时，不能保持中立或不参与，否则将被剥夺公民身份。由此可见
A. 中立不符合自然法的理性精神 B. 公民的个人权益受到严格限制
C. 民主破坏使公民参政热情下降 D. 法律重视公民政治素养的培养
有数据能示，清代乾隆二十年(1755年)以前到乾隆四十年(1775年)，江苏崇明地区每年购买粮食数量，从不超过20万石发展到购买数量达30万石。导致这一变化的主要原因是
A. 商业繁荣经济作物大量种植 B. 重农抑商政策发生重大改变
C. 地域性商人群体的发展推动 D. 闭关锁国政策导致贸易萎缩
避讳是中国封建社会特有的现象。起于周，成于秦汉，盛于唐宋，极于清的避讳之风，在其两千多年的发展过程中，不断突破古制，形成了以避君讳为核心，完备而严苛的避讳制度。这一过程本质上体现了
A. 宗法制度日益完备 B. 儒学独尊地位巩固
C. 社会习俗不断进步 D. 君主专制不断加强
两汉经学有今文经学和古文经学之分。“今文经”指西汉初年由儒生口传，并用当时流行的隶书记录下来的经籍。“古文经”指汉代前期从民间征集或孔子故宅壁间所发现的用先秦古籀文字写成的经籍。但古文经在汉代一直不被今文经儒生认可，二者斗争激烈。其实质是
A. 儒学独尊，利益之争日趋激烈 B. 秦代焚书，儒家经典真伪难辨
C. 时代发展，隶书成为官方正书 D. 传承中断，五经内容差异
