有历史研究者收集到了一则史料：苏格拉底朋友海尔莫盖尼斯说“难道你看不出雅典人的法庭由于受到言辞的影响把无辜的人处死，而另一方面，由于言辞所引起的恻隐之心或由于申辩的人说话说的中听，也常把有罪的人释放吗？”由此得出结论较为科学合理的是
A. 雅典法庭无公平与正义
B. 辩论有害于民主
C. 程序公平不代表结果公正
D. 论证了君主专制合理性
从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右的政治家（包括伯利克里）都不同程度地受到群众的惩罚，大部分控告的起因只是因为作战失利，为此，柏拉图提出了一个发人深省的问题:“如果你病了，你是召集民众为你治病呢？还是去找医术精湛的大夫呢？”材料表明
A．伯利克里、柏拉图等代表精英贵族，仇视群众
B．公元前4世纪后雅典政治腐败，阶级矛盾激化
C．群体决策的感情用事可能影响民主政治的质量
D．雅典民主既体现了人民主权也保护了城邦利益
罗马法规定：“若某人非法杀死另一个人的奴隶或牲畜，应当以去年奴隶与该牲畜的最高价格赔偿受损害人；若某人非法损坏了另一个人的物品，应以近三年该物品的最高价赔偿之。”以上材料最能说明罗马法
A. 内容丰富详实，应用性强
B. 量刑有理有据，保障平民权益
C. 涉及民事诉讼，保护私有财产
D. 包含自然法原理，凸显人文精神
2016年，第31届夏季奥运会在巴西里约热内卢举行，这个世界体坛盛会起源于古代的希腊。据说古奥运会是为祭祀宙斯神而举办的，运动会期间希腊各城邦都必须停战，优胜者将被看作英雄而受到热烈欢迎。古希腊还规定参加运动会的每个竞技者必须是纯希腊血统、未受过任何刑罚的自由男子，并且禁止妇女参加和观看运动会。对上述材料理解有误的是
A．古希腊人十分重视奥运会
B．古希腊奥运会具有十分鲜明的民族和宗教色彩
C．古代希腊存在着对妇女、奴隶和外来移民的歧视
D．由于奥运会的存在，希腊各城邦之间不再发生战争
《利玛窦中国札记》中说道：“虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制，但……它还在一定程度上是贵族政体……如没有与大臣磋商或考虑他们的意见，皇帝本人对国家大事就不能做出最后的决定……所有这类文件都必须先由大臣审阅然后呈交皇帝。”利玛窦认为中国明朝时
A. 君主制不是中国政府的主要形式
B. 内阁在一定程度上制约着君权
C. 君主与内阁大臣拥有同等决策权
D. 内阁掌握着明朝的行政大权
西汉时，有谋士向皇帝谏言：“今诸侯子弟或十数，而适嗣代立，余虽骨肉，无尺寸之地封，则仁孝之道不宣。愿陛下……以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。”该言论实际是建议西汉王朝实行
A．郡国制 B．察举制
C．中外朝制 D．推恩令
