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北宋中期,东京一带流传着“朝廷无忧有范君,京师无事有希文”(“范君”指范仲淹,“...

北宋中期,东京一带流传着“朝廷无忧有范君,京师无事有希文”(“范君”指范仲淹,“希文”是他的字)的民谣,这是因为范仲淹

A. 推行新政,获得了各界支持

B. 重视理财,缓解了积贫局面

C. 实行赋役合一,减轻了农民负担

D. 整顿吏治,赢得了百姓赞誉

 

D 【解析】根据所学知识可知,范仲淹推行的庆历新政,其中心措施就是整顿吏治,赢得了百姓赞誉,所以流传此民谣,D项正确。A项错误,庆历新政遭到了大官僚的反对,最终失败,排除;B项是王安石变法的核心内容,排除;C项是明朝张居正改革的内容,排除。  
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考点分析:
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王安石在《言事书》中提出了“因天下之力,以生天下之财;取天下之财,以供天下之费”的主张,这表明他解决财政问题主要立足于

A. 增加赋税以满足国家财政支出需要

B. 大力发展生产以增加国库财富

C. 对大地主、大官僚征收更多的赋税

D. 精简国家机构以减少财政开支

 

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北宋司马光向神宗皇帝进言说:“臣之于安石,犹冰炭之不可共器,若寒暑之不可同时。”这主要是因为

A. 王安石对科举制和学校制度进行了改革

B. 王安石用人不当,出现了危害百姓的现象

C. 王安石变法失败,未使北宋摆脱危机

D. 王安石变法触犯了大地主、大官僚的利益

 

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北宋中期,宋神宗曾对王安石说:“祖宗守天下,能百年无大变,粗致太平,以何道也?”出现这种状况的原因是

A. 宋朝实行均田限田的措施

B. 宋朝“强干弱枝,分化事权”的措施

C. 宋神宗任用王安石实行变法

D. 宋朝“田制不立,不抑兼并”的政策

 

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王安石说“今人材乏少,且其学术不一,……朝廷欲有所为,异论纷然,莫肯承听,此盖朝廷不能一道德故也。故一道德,则修学校,欲修学校,则贡举法不可不变。……今以少壮时正当讲求天下正理,乃闭门学作诗赋,及其入官,世事皆所不习,此乃科法败坏人才。”由此可见他

A. 主张儒佛合一

B. 注重经义策论

C. 抨击科举制度

D. 抨击当朝统治

 

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王安石认为国家积贫积弱的根本在于生产少,生产少而民不富,民不富则国不强。为根本解决该问题他颁布了

A. 保甲法和保马法

B. 青苗法和农田水利法

C. 将兵法和均输法

D. 市易法和募役法

 

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