霍布斯认为：“人类最初生活在一个没有政府、没有法律、没有权威的原始的‘自然状态’之中。这一‘自然状态’因为人们丑陋的本性变得混乱不堪，充满恐惧。为了让人类避免本性带来的相互伤害，逃离苦难，获得生命的安全和平等，必须在人与人之间缔结起一种稳固可靠的关系。”这一观点所蕴含的理念是
A. 君权民授
B. 天赋人权
C. 社会契约
D. 主权在民
陈乐民在《欧洲文明十五讲》中写道：“文艺复兴的影响侧重于知识分子……宗教改革的影响是社会性的。”最能为此佐证的是
A. 宗教改革改造了西方人的信仰
B. 宗教改革参与的社会阶层广泛
C. 宗教改革引发了资产阶级革命
D. 宗教改革解除了西方人的思想桎梏
阿克顿在《自由与权力》一书中说“路德和加尔文的宗教改革强调的是宗教信仰中‘个体的自由’”。这里的“个体的自由”主要是指
A. 信仰上帝的自由
B. 信仰不同宗教的自由
C. 不信宗教的自由
D. 在法律范围内的自由
达芬奇的《蒙娜丽莎》以一个商人的妻子为原型．（最后的晚餐）中基督与其十二弟子的头上都没有神的光环，米开朗琪罗不同意教皇给裸体人物穿上衣服的建议。这反映了文艺复兴时期
A. 对基督教义的批判
B. 艺术由质朴走向高雅
C. 对理性的推崇宣扬
D. 人的发现和人性的觉醒
苏格拉底严重质疑雅典民主政治之下公民们的政治能力，他说公民们既没有做好事的能力，也没有做坏事的能力，“他们只是随便行动”。为此，苏格拉底
A. 强烈反对在雅典实行民主政治
B. 强调人类在自然界中的地位
C. 倡导有思想力的人是万物的尺度
D. 反对古希腊人个人意识觉醒
春秋战国时代的名家代表人之一的公孙龙，有一天骑着一匹白马要进城，该城门的看守官说，依照规定马不可以进城。于是公孙龙就开始他的论证一“白马非马”，最后他说服了守城官，于是就骑着他的（不是马的）白马进城了。下列古希腊哲学家中和公孙龙风格类似的是
A. 泰勒斯 B. 普罗塔哥拉 C. 苏格拉底 D. 亚里士多德
