原香港中文大学校长金耀基先生曾经说“自秦汉以来，虽有一副君主专制的骨架，但骨肉之间实含有浓厚的民本主义血脉，而因此民本主义血脉的周身流转，遂使君主专制的政治弊害得以减轻和苏解。”他认为“民本主义血脉”能够得以“周身流转”，主要得益于
A. 士人群体都极力反对君主专制
B. 汉武帝确立了儒学的正统地位
C. 法家思想因违背潮流而被抛弃
D. “民贵君轻”理念的成功实践
李贽坦言“人皆有私”；主张男女平等，认为妇女可以出来讲学，应该允许婚姻自主；认为人人都是圣人，没必要以孔子的是非标准去行事。上述言论说明李
A. 倡导经世致用
B. 主张民主法治
C. 认同个人主义
D. 反传统反教条
孔子主张重人事而远“天道”，孟子提倡“济天下”，董仲舒强调“圣人之为天下者兴利也”，降至宋明，理学家把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的《大学》抬到了“四书”的地位。这说明儒家思想
A. 坚持追求天人合一的价值观念
B. 不断调整以顺应经济发展需求
C. 逐渐成为统治者加强专制统治的有效工具
D. 一贯强调积极入世和社会责任担当精神
先秦时期，墨家学派与儒家学派并称“显学”。秦汉之际，墨家急趋衰微，最终于西汉中期淡出历史舞台。墨家学派淡出历史舞台最有可能是因为
A. 主流意识形态的确立
B. 墨家学派背离了传统思
C. 小生产者大规模减少
D. 因秦始皇焚书而遭到断绝
先秦某思想家用“守株待兔”的故事，以反讽的形式来阐述自己的观点。他的观点是
A. 无为而治
B. 兼相爱、交相利
C. 克己复礼，天下归仁
D. 不期修古，不法常可
学者阎步克说：“后世儒家所着力申说的‘义’和‘忠’，就是从‘尊尊’生发出来的；而‘仁’和‘孝’，则是从‘亲亲’生发出来的。”儒家这一思想
A. 与宗法观念相通
B. 是外儒内法的直接体现
C. 受佛道思想影响
D. 体现了价值取向多元化
