宗教改革后的新教把获利视为上帝对于选民的期望。新教伦理不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富，而且把劳动看作是远离罪恶和堕落的手段之一。新教还宣扬禁欲主义，主张节
俭。这些新教思想
A. 打破了教会的精神垄断 B. 继承了天主教因行称义学说
C. 有利于民族国家的发展 D. 适应了资本主义经济的发展
他们最先主要以文学艺术的形式表现反映时代精神的新思想，同时，又特别重视继承和利用在中世纪遭到摧残的古希腊罗马的“世俗文化”，作为反对封建神学的思想武器。“他们”重视“世俗文化”主要在于
A. 资产阶级比较保守
B. 传统文艺成就辉煌
C. 封建教会势力强大
D. 宗教势力垄断教育
世界近代史上第一个自然科学的学术组织“自然秘密协会”于1560年在意大利那不勒斯创立。1601年，意大利创立的罗马林琴学院，拥有32名院士，包括物理学家伽利略。促使这一现象出现的主要因素是
A. 教会由研究神学转向研究科学
B. 意大利保留了丰富的古典文化
C. 文艺复兴带来的社会文化氛围
D. 禁锢人们思想的神学已被推翻
柏拉图《会饮篇》中有一个故事：最初人类有三种人，男人、女人和不男不女的阴阳人。阴阳人体力和精力都非常强壮，因此图谋向诸神造反。宙斯需要想出一个两全办法，一方面要让人类活着，否则就没有人类对神的崇拜和牺牲祭祀；另一方面要削弱他们的力量，使他们不敢再捣乱。对材料最准确的理解是
A. 认识到人的力量与价值
B. 宣扬神本主义的宗教思想
C. 批判当时希腊人的愚昧
D. 否定人类对神的宗教信仰
《一代风流人物的登场》一文指出，1894年，未来中国的主导者开始崛起，康有为．梁启超．严复．孙中山等一大批政治新秀走上前台，他们因甲午战争改变了命运，更改变了人生态度和政治理念，中国历史则从此进入“快进”模式。他们主导的“快进”模式以
A. 资产阶级代议制为目标
B. 实业救国为主要途径
C. 美国的政治制度为蓝本
D. 西方学说代替传统儒学
1867年，王韬漫游法英等国，后在《纪英国政治》中写到：“论者徒夸其水师之练习，火器之精良，为足见其强；工作之众盛，煤铁之充足，为足见其富，遂以为立国之基在此，不知此乃其富强之末，而非其富强之本也！英国之所恃者，在上下之情通，君民之分亲，本固邦宁，虽久不变。”对材料信息解读有误的是
A. 王韬对西方社会制度存在误判
B. 英国之行开阔了王韬的视野
C. 王韬赞成学习西方的政治制度
D. 对洋务运动有一定程度反思
