在北京大学1918年11月所组织的演讲中，李大钊说：“这回战胜的，不是联合国的武力，……不是那一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民。……这新纪元的世界改造，就是这样开始。资本主义就是这样失败，劳工主义就是这样战胜。”这反映部分先进的中国人开始
A. 倡导实业救国，发展资本主义
B. 抨击封建道德，启蒙国民思想
C. 反对武装暴动，主张和平改良
D. 学习苏俄道路，宣传马列主义
1919年8月，商务印刷馆出版了《新体国语教科书》，该书把生字单独列出并注音，练习有语言训练，课文材料非常口语化。经教育部审定后，成为国民学校教科书。这表明
A. 文学革命推动了文化转型
B. 民主和科学已成为社会共识
C. 白话文运动深入社会底层
D. 学校教育全盘否定传统文化
“一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义……以及最新的布尔什维克主义，均找到支持者。”上述情景应出现于
A. 洋务运动时期
B. 戊戌变法时期
C. 辛亥革命时期
D. 新文化运动时期
A. 对资产阶级革命派的认知和反思
B. 对欧美文明成果的肯定和赞扬
C. 对中国社会进行深刻思考和探索
D. 对三民主义思想的继承和发展
康有为在《孔子改制考》中提出，孔子假托尧舜禹的言论来宣传自己的主张。这种说法引起士大夫阶层的轰动，张之洞写了本《劝学篇》对康有为进行抨击。康有为此举旨在
A. 学习西方，传播启蒙思想
B. 粉饰自己，扩大社会影响
C. 去伪存真，揭露历史真相
D. 托古改制，倡导变法维新
梁启超、唐才常等在要求学生“熟读《噩梦》《明夷待访录》《日知录》等书”之后，与学生共同研习时“发挥民主民权之说而引申其绪，以启发思想”。这一做法意在
A．革除传统儒学教育的弊端
B．弘扬明末清初的民权思想
C．增强国人的政治民主认知
D．培养学生的民主革命精神
