“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”是中国同盟会的革命纲领。其中的“驱除鞑虏”的积极意义主要在于
A. 发展资本主义
B. 推翻专制统治
C. 建立民主政治
D. 实现民族独立
前期新文化运动与资产阶级改良派和革命派的思想相比，其作用而言，其“新”在
A. 深入研究和传播马克思主义
B. 传播了资产阶级民权平等思想
C. 较彻底地批判了封建正统思想
D. 坚持西方文化中心论
“切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义……以及最新的布尔什维克主义，均找到支持者。”上述情景出现于
A. 戊戌变法时期
B. 清末新政时期
C. 辛亥革命时期
D. 新文化运动时期
《中华文明史》写道：作为一场政治运动，百日维新短命而败，但作为一场更广阔意义上的社会文化运动，自有其成功之处。这里的“成功之处”主要是指戊戌变法运动
A. 阻止了民族危机继续加深
B. 改革了君主专制体制
C. 在社会上起了思想启蒙作用
D. 动摇了儒家思想的正统地位
新文化运动的健将之一胡适曾说：“我在学堂里的名字是胡洪”“直到考试留美官费时（1910年）我才正式用胡适的名字。”直接影响胡适改名的著作应该是
A. 魏源的《海国图志》
B. 张之洞的《劝学篇》
C. 梁启超的《变法通义》
D. 严复的《天演论》
“中学为体，西学为用”是洋务运动的指导思想，下列对这一思想理解不正确的
A. “中学”指的是中国的封建制度
B. “西学”指的是西方的制度和观念
C. “西学为用一的根本目的是维护和巩固清政府统治
D. 这一思想付诸了实践并取得了成功
