王夫之曾指出，“凡知者，或未能行，而行者，则无不知”，“如‘明明德’（注：弘扬光明正大的品德）者，行之极也，而其功以格物、致知为先焉”。这集中体现了王夫之
A. 重视实践的知行观
B. 以知统行的方法论
C. 本善习远的道德观
D. 格物致知的修养论
起初，关羽只是在佛教中被济度成神，宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王，明清时期被一路加封为“忠义神武关圣帝”，与此相关的关公戏经久不衰。关羽地位的提升反映了
A. 儒家吸收佛教思想发展
B. 历史人物的脸谱化倾向
C. 理学价值观的广泛传播
D. 佛教因中国化兴盛不衰
有学者研究发现，宋代妇女有财产继承权，法律也允许妇女改嫁、离婚，甚至丈夫外出三年不归，女方就可以主动提出离婚。这说明宋代
A. 妇女地位逐步提高
B. 理学影响范围有限
C. 三纲五常尚未出现
D. 儒家伦理已法律化
在汉代，在国，在家，君臣关系、父子关系、夫妻关系都要尊卑有序。汉律中已有“大不敬”、“不孝”、“不道”等罪名。这反映了汉代
A. 儒家道德伦理等同法律
B. “礼”的思想颇受重视
C. 是等级制度的发轫时期
D. “三纲”伦理已经僵化
孔子编订的鲁国编年史《春秋》始于鲁隐公元年，开篇第一句是：“元年春，王正月。”“王”即周天子。对孔子这样的书写，理解正确的是
A. 诸侯国都采用周天子的统一纪年
B. 表达了尊崇周天子的大一统思想
C. 体现了加强中央集权的政治要求
D. 分封制度稳定了当时的政治秩序
阅读材料，回答问题。
材料一 我们的(政府形式)之所以称为民主制，是因为权力不掌握在少数人手里，而是由全体人民掌握。
——摘自伯利克里《在阵亡将士葬礼上的演说》
材料二 公元前五六世纪，雅典的主要政治制度是公民大会，这个公民大会通常由5 000到 6 000成员组成，所有成年男性公民都可以参加(妇女、奴隶和外邦人除外)公民大会只要得到简 单的多数票，就几乎可以不受任何法律限制，决定任何内部问题。至于审判方面，则由一个……市民组成的陪审团主持，罪名成立与否，由陪审团以多数票决定。
——《什么是民主》
材料三 第3表 债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐，甚至杀死或卖之为奴。
第5表 死者的财产需按其遗嘱进行处理。
第8表 凡故意伤人肢体而又未能取得调解时，则伤人者也需受同样的伤害。不过，如有人打断自由人的骨头，他须偿还300阿司罚金；如被打折骨头的是奴隶，罚金可以减半。
第11表 禁止贵族与平民通婚。
材料四 罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则以法律。武力因罗马帝国灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高，科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服是其中最为平和、最为持久的征服。
——(德)耶林
(1)为了保证“全体人民”掌权，雅典主要设立了哪些政治权力机构？
(2)材料二说明雅典的民主制度有什么特点？材料二对参加公民大会者的限制说明了什么？
(3)材料三引自古代罗马的哪一部法律？你如何看待材料三中的法律规定？
(4)根据材料四及所学知识，谈谈你是如何理解罗马法对后世的影响的。
