张太雷在《中国革命运动和中国的学生》中说，“在五四运动之后，这种对旧社会思想的攻击几乎完全停顿，一切新出版物都换了战斗方面”，局限于政治斗争了。这反映
A. 思想界全盘否定传统文化
B. 对西方文化存在绝对肯定
C. 十月革命推动马克思主义传播
D. 新文化运动已经走向终结
孙中山说：“从前为清政府所制，欲开发而不能，今日共和告成，措施自由，产业勃兴，盖可预卜。然不可不防一种流弊，即资本家将从此以出是也。”为此，孙中山
A. 全力投身民国实业发展
B. 提出了“耕者有其田”
C. 与中国共产党实行合作
D. 主张应该“节制资本”
陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》一书中说：革命过后的社会民众“呼唤一个能迅速结束动乱、稳定政局的人物。”同时指出“袁世凯是选举出来的，于法有据。”陈旭麓的论述旨在强调
A. 袁世凯上台具有必然性 B. 袁世凯上台符合法律程序
C. 社会动荡需要强势人物 D. 袁世凯上台利于社会发展
19世纪末的学者吴汝纶在《深州风土记》中对河北一带有如下记载：“畿辅深冀诸州，布利甚饶。纺织皆女工。近来外国布来，尽夺我国布利。间有织者，其纱仍购之外国，故利入甚微。”这则材料说明我国近代手工棉纺织业
A. 在洋布冲击下全部走向破产
B. 出现纺纱与织布分离的趋势
C. 开始向机器棉纺纱方式转变
D. 织布以洋纱为原料迅速发展
1911年10月12日，湖北起义军颁布公告，明确规定：“虐待商人者，斩。扰乱商务者，斩。关闭店铺者，斩。繁荣商业者，奖。”这则公告
A. 反映了中华民国政府的经济政策
B. 体现了革命党鼓励发展实业的决心
C. 表明湖北军政府只代表商人利益
D. 说明武汉当时的社会秩序十分混乱
梁启超曾说：“（李鸿章）与外人交涉，尤轻侮之，其意殆视之如市侩，谓彼辈皆以利来，我亦持筹握算，唯利是视耳。”材料表明李鸿章
A. 仍存天朝上国的思想残余
B. 认识到近代外交的某些特点
C. 提倡平等互利的国际关系
D. 主张与列强展开工商业竞争
