苏轼在《书吴道子画后》中说：“君子之於学，百工之於技，自三代历汉至唐而备矣!故诗至杜子美，文至韩退之，书至颜鲁公．画至吴道子，古今之变，天下之能事毕矣。”下列相关历史人物成就的叙述，正确的是
A．李白是唐朝全盛时期的著名诗人，被称为“诗圣”
B．颜真卿的楷书方严正大、朴拙雄浑，代表作《多宝塔碑》
C．韩愈被尊为唐宋八大家之首，是宋明理学的开拓者
D．吴道子集风俗画创作的大成，被后世尊称为“画圣”
元人程钜夫《论行省》中说：“（行省）名称太过，威权太重。凡去行省者，皆以宰相自负，骄倨纵横，无敢谁何。”另据《元文类》记载，仕于（元）仁宗至文宗朝的曹元用说：“方伯（地方长官的统称）不敢专决大政，咨中书而后行。”这两段材料
A. 反映了元朝君主专制得到强化
B. 证明了行省容易形成地方割据
C. 揭示了行省权力结构的双重性
D. 相互矛盾但并不符合历史事实
唐诗“慢束罗裙半露胸”、“绮罗纤缕见肌肤”，描写了唐朝服饰的艳丽奢华和开放。但宋朝时的服饰却简洁质朴，女装拘谨、保守，色彩淡雅恬静。唐宋服饰的演变，反映了人们审美观的变化，此种审美观的转变主要是由于
A. 封建经济的衰退
B. 专制集权的巩固
C. 理学思想的影响
D. 审美意识的觉醒
孟子提出，人的内心存在仁、义、礼、智的思想胚芽，天也具有仁、义、礼、智的的特质，因此心性可与天命相通。连接二者的途径是“反身而诚”，即存心养性以扩张四端，达到天人合一的理想境界。其思想的进步之处在于
A．削弱了天的神秘色彩而将其义理化
B．突出了人利用和改造大自然的强烈愿望
C．形成整套囊括天人关系的严密体系
D．用外在比照方式寻求天与人的内在联系
《论语》中孔子认为西周继承发展了夏、殷两代的制度，开创了辉煌的西周文明，因而十分推崇周制。三代文明对儒家思想的主要影响在于
A．构建了信而好古的历史观 B．塑造了敬天远神的天命观
C．形成了尊卑有序的礼文化 D．树立了修己安邦的责任感
《左传·襄公十二年》：“秋，吴子寿梦卒。（襄公）临于周庙，礼也。凡诸侯之丧，异姓临（临，哭也）于外，同姓于宗庙，同宗于祖庙，同族于祢庙。”材料反映了
A. 分封制等级森严 B. 奴隶制渐趋强化
C. 宗法制亲疏有别 D. 封建制尊卑有序
